A.筆法謹(jǐn)嚴(yán)
B.氣盛情切
C.各篇相對(duì)獨(dú)立
D.前后連貫成篇
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A.劉向
B.劉歆
C.桓寬
D.桓譚
A.論體
B.賦體
C.騷體
D.七體
A.微言大義
B.辯麗恣肆
C.質(zhì)樸平實(shí)
D.詳贍生動(dòng)
A.“孟春之月，群居者將散，行人振木鐸徇于路”
B.“故天子聽(tīng)政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書”
C.“古者詩(shī)三千余篇，及至孔子，去其重……（成）三百五篇，孔子皆弦歌之”
D.“詩(shī)者，志之所之也。情動(dòng)于中而形于言”
A.賁如，皤如，白馬，翰如
B.士封羊，無(wú)血
C.擊石拊石，以歌《九韶》，百獸率舞
D.三人操牛尾，投足以歌八闕
最新試題
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）