A.當(dāng)時(shí)是對(duì)講究“起承轉(zhuǎn)合”的傳統(tǒng)文章體例的勇敢挑戰(zhàn),有助于形成一種與舊散文之嚴(yán)整有序井然不同的嶄新風(fēng)氣。
B.俞平伯散文結(jié)構(gòu)的松散還與其哲學(xué)思想有關(guān),受其哲學(xué)思想中的禪宗思想影響較大。
C.在其大跨度的飄忽不定的朦朧一片的思維中,“心”與“意”仍是唯一的主宰。
D.行文結(jié)構(gòu)的散漫是其思緒混亂的表現(xiàn),是其思緒活動(dòng)的一種抒發(fā)。
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A.俞平伯一生寫(xiě)作了多部有影響的小說(shuō)。
B.在新詩(shī)的歷史上,俞平伯也是較早地對(duì)新詩(shī)做出理論貢獻(xiàn)的一個(gè)。
C.俞平伯在散文上的成就和影響,超過(guò)他的新詩(shī)。
D.俞平伯主張用歷史考證的方法、文學(xué)的眼光來(lái)研究《紅樓夢(mèng)》,比起舊紅學(xué)的索隱派、評(píng)點(diǎn)派是要高出一籌的。
A.他認(rèn)為新詩(shī)只有謀求自身健全的發(fā)展,才能戰(zhàn)勝舊詩(shī)。
B.為謀求新詩(shī)的發(fā)展,他主張?zhí)岣咝略?shī)創(chuàng)作數(shù)量,新詩(shī)質(zhì)量可以降低要求。
C.他認(rèn)為新詩(shī)不應(yīng)以美為鵠的,而是應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)人生,導(dǎo)人向善,有益于人群。
D.對(duì)新詩(shī)的發(fā)展,他提出要推翻詩(shī)的王國(guó),恢復(fù)詩(shī)的共和國(guó),創(chuàng)造平民化詩(shī)歌的主張。
A.云橫秦嶺家何在,雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
B.忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
C.梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
D.才見(jiàn)嶺頭云似蓋,已驚巖下雪如塵。
A.本文不僅是一種情緒的抒發(fā),還寄托了作者的理想。
B.文章采用了“以小見(jiàn)大“的寫(xiě)法。
C.本文筆觸細(xì)膩、文風(fēng)清麗。
D.文章語(yǔ)言既具口語(yǔ)化之自然,又形象雅致。
A.《故都的秋》
B.《清河坊》
C.《西湖的六月十八夜》
D.《槳聲燈影里的秦淮河》
最新試題
下列關(guān)于元代散曲作家和其代表作品不一致的一項(xiàng)是()
清朝李漁對(duì)戲曲的貢獻(xiàn)主要集中在戲曲理論研究上,下列說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是()
“竹杖芒鞋輕勝馬”一句,寫(xiě)出了詞人()的心情。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,思想家、文學(xué)家()首開(kāi)近代詩(shī)風(fēng),其詩(shī)集為《己亥雜詩(shī)》。
清康熙年間,()辨正史事、增刪文字,修改成今日通行的120回本《三國(guó)演義》。
清初比較著名的聲腔劇種主要有昆腔、高腔、弦索、梆子、皮黃五大聲腔,其中以()和皮黃最為興盛。
在各大聲腔及地方戲曲高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上,又出現(xiàn)了一種全國(guó)性的大劇種,被稱(chēng)為“國(guó)粹”的京劇,下列關(guān)于京劇的說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是()
王實(shí)甫的代表作《西廂記》是我國(guó)戲曲史上一部經(jīng)典之作,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
《秋興》是杜甫七律的代表性作品,關(guān)于這首組詩(shī)的創(chuàng)作背景說(shuō)法正確的是()
李玉創(chuàng)作的()對(duì)北曲聲律作了全面系統(tǒng)的總結(jié),被時(shí)人奉為作曲指南。