A.柔石、殷夫、洪靈菲、胡也頻、馮鏗
B.柔石、殷石、潘漠華、李偉森、馮鏗
C.柔石、殷夫、胡也頻、馮鏗、李偉森
D.柔石、殷夫、胡也頻、應(yīng)修人、馮鏗
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A.真善為主,美在其中
B.真善美結(jié)合
C.以真為主的現(xiàn)實主義文學(xué)
D.以美為主,真善即在其中
A.周揚
B.魯迅
C.胡風(fēng)
D.馮乃超
A.一個曲折的愛情故事
B.一個農(nóng)村婦女的抗日故事
C.一個國民黨間諜的抗日故事
D.人民群眾抗日斗爭
A.魯迅的《故事新編》
B.郭沫若的《屈原》
C.郁達(dá)夫的《采石磯》
D.馮至的《伍子胥》
A.是一種晚生的頗為獨特的邊緣性文體
B.林清玄認(rèn)為“報導(dǎo)文學(xué)”就是“白米飯”。
C.是一種紀(jì)實性文體。
D.林清玄認(rèn)為“報導(dǎo)文學(xué)”就是“竹筍”。
最新試題
語言的本色化,其實就是一種選擇、錘煉和運用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)批評是批評主體按照一定的(),對批評對象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動
只有具體文本才帶有話語蘊藉屬性,文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊藉屬性。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種