克尼斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點，是強調(diào)歷史的統(tǒng)計的分析，主張（）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法，反對經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。

配第的利息理論，是從（）引申而來的。

李斯特把國民生產(chǎn)力分為（）

重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為，純產(chǎn)品是（）

李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派忽視了生產(chǎn)力，把財富本身（交換價值）與財富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以（）為研究對象。

馬爾薩斯在他的著名的人口理論中，提出了（）

薩伊的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的（）

李嘉圖認(rèn)為，商品價值取決于生產(chǎn)它們的（）

馬爾薩斯關(guān)于價值尺度的決定的思想，即他的（）

馬爾薩斯對經(jīng)濟(jì)危機的解決辦法是，必須有一支足夠大的（）來消費。他們具有消費的意愿和能力，可以消費掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財富，否則，商人階級就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多于他們所消費的數(shù)量。