A、法律
B、禮
C、道
D、仁義
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A、隔閡
B、感情
C、血緣
D、沖突
A、親民
B、明明德
C、止于至善
D、以上答案都正確
A、恢復(fù)周禮
B、游說(shuō)諸侯
C、創(chuàng)立儒家
D、刪定六經(jīng)
A、分析哲學(xué)
B、語(yǔ)言哲學(xué)
C、后現(xiàn)代主義哲學(xué)
D、現(xiàn)象學(xué)
A、創(chuàng)立儒家
B、刪定六經(jīng)
C、著書立說(shuō)
D、游說(shuō)諸侯
最新試題
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。