韓愈的古文寫作與詩歌抑揚(yáng)，喜歡運(yùn)用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

王維寫景喜用簡(jiǎn)淡筆墨，隨意點(diǎn)染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂歌詞。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂的糾纏，走向獨(dú)立。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價(jià)值頗大。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

變文的起源說法不一，但主要認(rèn)為是起源于印度。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。