A、邊塞征戰(zhàn),國(guó)家動(dòng)蕩不安的感慨
B、離別愁苦
C、閨怨題材
D、離塵絕世,物我合一的體悟,以及他在自然界中體悟出的禪意
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A、一種積極進(jìn)取,充滿(mǎn)青春氣息的生命力
B、推陳出新盡收冰雪的宏偉魄力
C、充滿(mǎn)生機(jī)百花爭(zhēng)放的文化活力
D、以上都是
A、盧照鄰
B、駱賓王
C、楊炯
D、王勃
A.2
B.3
C.4
D.5
A、10.0
B、20.0
C、30.0
D、35.0
A、哀思
B、放蕩不羈
C、醉態(tài)與夢(mèng)境
D、抑郁苦悶
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韓愈的古文寫(xiě)作與詩(shī)歌抑揚(yáng),喜歡運(yùn)用生僻字句,創(chuàng)新語(yǔ)匯。
“旗亭畫(huà)壁”說(shuō)的是王昌齡的故事。
唐代白話(huà)詩(shī)的代表詩(shī)人有()。
韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人,師其意,亦師其辭。
鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱(chēng)()是一位“人世間”的詩(shī)人。
永明體之后,文學(xué)擺脫與音樂(lè)的糾纏,走向獨(dú)立。
杜甫經(jīng)歷過(guò)安史之亂,而高適沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。
80年代以來(lái),對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類(lèi)型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn),可以按照表演藝術(shù)形式劃分。
韓愈古文中,被稱(chēng)作“昌黎序文第一首”的是()。
《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望,彰顯了韓愈“明道”的散文主張。