A.尤奈斯庫
B.貝克特
C.阿達(dá)莫之
D.品特
E.愛德華·阿爾比
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A.是對(duì)一切傳統(tǒng)戲劇的嚴(yán)重挑戰(zhàn)
B.是一出哲理意味很濃的名劇
C.是一出反種族主義的戲劇
D.是天才的作品
E.標(biāo)志著荒誕派戲劇的誕生
A.《惡心》
B.《局外人》
C.《誤會(huì)》
D.《心靈之死》
E.《鼠疫》
A.或主張“出世”,將生存托付給宗教,以擺脫荒謬世界
B.或融正常人和非理性人于一身
C.或主張庸人主義、虛無主義和肉欲主義的三結(jié)合
D.或主張“出世”,對(duì)荒謬世界作有限的斗爭(zhēng)
E.或主張“混世”,以荒謬的行動(dòng)對(duì)抗荒謬的世界
A.存在可以實(shí)現(xiàn)人神統(tǒng)一
B.存在先于本質(zhì)
C.自由選擇
D.人的生存于世是有限的、暫時(shí)的
E.世界是荒謬的、人生是痛苦的
A.霍妮的“基本焦慮”
B.克爾凱郭爾的“人神統(tǒng)一”
C.弗洛姆的“逃出自由”
D.薩特的“他人就是地獄”
E.埃里克森的“自我本質(zhì)”
最新試題
《復(fù)活》中的聶赫留朵夫?qū)儆冢ǎ┑牡湫汀?/p>
《雙城記》中從不同角度體現(xiàn)人道主義的四種人是()。
托爾斯泰從地主貴族立場(chǎng)轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民立場(chǎng)上的時(shí)間是()。
俄國(guó)19世紀(jì)后期杰出的思想家、革命家和文學(xué)批評(píng)家是()。
被譽(yù)為英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義劇作家、又是易卜生社會(huì)問題劇傳統(tǒng)的繼承者是()。
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19世紀(jì)中期,歐洲文壇的文學(xué)現(xiàn)象有()。
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