問答題

材料:劉邦稱帝后,民生凋敝,無力南征,遂封趙佗為南越王,“與剖符通使”,命其“和集百越,毋為南邊患害”,開通關(guān)市,南岳國乘機發(fā)展,廣泛使用鐵器工具,海內(nèi)外貿(mào)易也相當活躍,呂后執(zhí)政,漢朝“禁南越國關(guān)市鐵器”,趙佗遂自稱南越武帝,舉兵北犯,戰(zhàn)爭持續(xù)了一年多。呂后去世后,雙方罷兵休戰(zhàn)。趙佗又以財物收買附屬于漢朝的閩越等部族,勢力所及,“東西萬余里”,“以兵威邊”。趙佗以皇帝自居,“與中國侔(對等)”。漢文帝實行休養(yǎng)生息政策,遣使對趙佗“自立為帝”的行為予以譴責。趙佗迫于壓力,表示“去帝制”,繼續(xù)“為藩臣,奉貢職”,但在內(nèi)部,“竊如故號名”。漢武帝決心徹底解決南越國問題,要求南越王趙興入朝,“用漢法,比內(nèi)諸侯”。南越國相呂嘉等殺漢朝使者及主張“內(nèi)屬”的南越王、王太后,“發(fā)兵守要害處”。公元前111年,漢軍十萬分數(shù)路越嶺,平定南越并將其地分設為九郡,實行與內(nèi)地統(tǒng)一的制度法令。--據(jù)《史記》等西漢王朝建立之后,立足現(xiàn)實,采取措施,鞏固政權(quán),加強中央集權(quán)。
請運用主次矛盾辯證關(guān)系原理對此加以分析。


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2010年12月4日是仝國法制宣傳日,央視公布了“十年法治人物”評選結(jié)果。他們大都是身在法治工作一線的基層普通干部與群眾,這些“小人物”為他人、為公眾的利益而不懈奔波。他們對法治的追求令人尊敬,他們列法治的信念令人感動。從這些“小人物”身上,我們可以看到()。①人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者②人只有在勞動中、在奉獻社會的實踐中才能實現(xiàn)自己的價值③人生價值的實現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件④實現(xiàn)人生價值,需要努力發(fā)展自己的技術(shù)和才能

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目前,我國的城市青少年所用手機功能越來越完善。在手機上可以上網(wǎng)玩《魔獸世界》、《夢幻西游》和《網(wǎng)絡偷菜》等游戲??梢恍┣嗌倌甑氖澜缬^、人生觀還不夠成熟,一些意志薄弱、自控的青少年把虛擬想象的世界當作真實的世界,陷于其中不能自拔,嚴重影響了身心健康和學業(yè)的發(fā)展。這說明()。①思維和存在的關(guān)系問題對人的思想和行動有重大影響②把虛擬世界當作客觀世界是機械唯物主義的觀點③世界沒有不可認識之物,只有尚未被認識之物④青少年必須樹立科學的世界觀

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繼中美輪胎特保案后,2009年11月24日,美國商務部作出終裁,對中國油井管相關(guān)產(chǎn)品實施10.36%至15.78%的反補貼關(guān)稅制裁,中國堅決反對這種濫用保護主義的做法,盡管中美之間存在貿(mào)易摩擦等矛盾,但不可否認,中美仍是重要的貿(mào)易伙伴。這啟示我們()。

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低碳經(jīng)濟是指以低能耗、低排放、低污染為基礎,其實質(zhì)是提高能源利用效率和創(chuàng)建清潔能源結(jié)構(gòu),核心是技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和發(fā)展觀的改變,是保持人類可持續(xù)發(fā)展的有效方法之一。低碳經(jīng)濟蘊含的哲學道理是()。①人與自然能夠和諧相處②正確發(fā)揮主觀能動性。樹立創(chuàng)新意識③任何事物之間存在著客觀聯(lián)系④人們可以運用本質(zhì)聯(lián)系正確認識事物

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中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話機制是2009年4月在兩國領(lǐng)導人的共同倡導下建立的,是中美雙方建設21世紀積極合作全面的中美關(guān)系的重要平臺。這一平臺必將促進兩國關(guān)系向更加美好的方向發(fā)展。材料表明()。

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我們常說:“要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。”這句話體現(xiàn)的主要哲學原理是()。①物質(zhì)決定意識②規(guī)律的客觀性③事物聯(lián)系的多樣性④量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

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“擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票;滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜或高官厚祿。”這句話告訴我們()。①價值判斷和價值選擇往往會因人而異②對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻③社會生活的物質(zhì)方面決定社會意識④價值觀對人們的行為具有驅(qū)動和導向作用

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結(jié)合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識。

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運用價值觀的相關(guān)知識,評析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。

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