A.結(jié)構(gòu)性、可操作性和可辨別性
B.穩(wěn)定性、可利用性和結(jié)構(gòu)性
C.可操作性、可利用性和結(jié)構(gòu)性
D.可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性
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A.想象的作用
B.直覺的作用
C.定勢的作用
D.動機(jī)的作用
A.表情
B.心境
C.激情
D.應(yīng)激
A.以兒童為中心,依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣與需要來設(shè)置課程
B.打破學(xué)科界限,按活動主題來組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
C.課程組織心理學(xué)化,要求按兒童心理發(fā)展的順序與特點(diǎn)來組織課程
D.活動課程即是通常所講的課外活動
A.誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動機(jī)→領(lǐng)會新教材→鞏固知識→檢查
B.設(shè)置問題情境→確定問題或課題→擬訂解決課題方案→執(zhí)行計(jì)劃→總結(jié)與評價(jià)
C.明確結(jié)構(gòu)、課題和資料→建立假說、推測答案→驗(yàn)證→得出結(jié)論
D.個(gè)別解釋→種類解釋→掌握規(guī)律→獲得理解
A.第一印象
B.共鳴效應(yīng)
C.羅森塔爾效應(yīng)
D.移情效應(yīng)
A.無意想象
B.有意想象
C.再造想象
D.幻想
A.百科全書式課程理論
B.綜合課程理論
C.實(shí)用主義課程理論
D.結(jié)構(gòu)主義課程理論
A.復(fù)雜性
B.創(chuàng)造性
C.示范性
D.長期性
A.陶行知
B.蔡元培
C.楊賢江
D.徐特立
A.順應(yīng)
B.圖示
C.同化
D.知覺
最新試題
世界上蘊(yùn)含著最早教育民主思想的著作是()。
鄧飛近期情緒頹廢,興致低落,覺得自己很失敗,并且常常茶飯不思,經(jīng)常失眠。鄧飛可能患有()。
柏拉圖認(rèn)為,國家是放大了的個(gè)人,因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于()。
劉夢是班上的“調(diào)皮鬼”,經(jīng)常擾亂課堂秩序。劉老師了解情況后,及時(shí)和劉夢溝通,向她說明了調(diào)皮搗蛋的不良后果。最終,劉夢認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤,并承諾以后不再調(diào)皮搗蛋。這體現(xiàn)的德育方法是()。
在學(xué)完“二氧化碳的產(chǎn)生”這個(gè)知識點(diǎn)后,化學(xué)老師要求學(xué)生課后將家中的醋和小蘇打進(jìn)行混合,觀察是否有氣泡產(chǎn)生。這種教學(xué)方法是()。
自新冠疫情爆發(fā)后,我國各級各類學(xué)校能做到“停課不停學(xué)”,這體現(xiàn)了()對教育的影響。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜(韁)”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言,重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下,歷時(shí)十年,爬涉巴渝山水,海量收集,優(yōu)選匯編,并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于()。
飛行員往往因?yàn)槭炀毜卣莆樟孙w機(jī)駕駛的規(guī)則,而在之后學(xué)習(xí)開汽車時(shí)也習(xí)慣使用這些規(guī)則,導(dǎo)致無法順利地學(xué)會開汽車。這種影響屬于()。
“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋寡聞”體現(xiàn)的教學(xué)方法是()。
陶淵明的“不為五斗米折腰”,體現(xiàn)了情感中的()。