單項(xiàng)選擇題在教育教學(xué)過程中,要求教師要因材施教,這說明學(xué)生的身心發(fā)展具有()。

A.穩(wěn)定性
B.差異性
C.階段性
D.順序性


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3.單項(xiàng)選擇題"一桌子蘋果,別人通常挑一兩個(gè),挑三四個(gè)。畢加索最可氣,每個(gè)都咬上一口,每個(gè)蘋果上都有他的牙印兒。"一位中國畫家如此評(píng)價(jià)畢加索。畢加索一生搞過素描、油畫、雕塑、版畫,擔(dān)任過舞臺(tái)設(shè)計(jì),還寫過小說、劇本和無標(biāo)點(diǎn)散文詩。從這段文字中我們可以推論()。

A.畢加索吃蘋果,每個(gè)都只咬一口,中國作家對(duì)這種做法不以為然
B.很多人都像畢加索一樣參與過許多藝術(shù)類型的創(chuàng)作
C.畢加索在藝術(shù)領(lǐng)域的許多方面進(jìn)行過創(chuàng)作的嘗試
D.畢加索是個(gè)天才式的人物,沒有他不涉及的藝術(shù)領(lǐng)域

5.單項(xiàng)選擇題下列日常生活的說法,不正確的是()。

A.為了使用方便和最大限度地利用材料,機(jī)器使用的螺母大多是六角形
B.在加油站不能用手機(jī),因?yàn)樵谑褂脮r(shí)產(chǎn)生的射頻火花很容易引起爆炸
C.交通信號(hào)燈中紅色被用作停車信號(hào)是因?yàn)榧t色波長最長
D.家中遇煤氣應(yīng)立即使用電話報(bào)警

6.單項(xiàng)選擇題在幾千年人類文明發(fā)展過程中,亞、非、美、歐洲都留下許多寶貴的文學(xué)藝術(shù)和建筑遺產(chǎn),屬同一大洲的作品是()。

A.最后的晚餐、雕塑"思想者"、雕塑大衛(wèi)
B.胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟
C.百年孤獨(dú)、老人與海、海底兩萬里
D.飛鳥集、高老頭、源氏物語

8.問答題

材料張家界絕對(duì)有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言。鬼斧神工,天機(jī)獨(dú)運(yùn)。別處的山,都是親親熱熱地手拉著手、臂挽著臂,唯有張家界,是彼此保持頭角崢嶸的獨(dú)立,誰也不待見誰。別處的峰,是再陡再險(xiǎn)也能踩在腳下,唯有張家界,以她的危崖崩壁,拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰,都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙,每尺瘠土,又必定有蒼松,或翠柏,亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠,站遠(yuǎn)了看,猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗,更增添無限空蒙幽翠。風(fēng)吹過,一嘯百吟;云漫開,萬千氣韻。剛見面,張家界就責(zé)問我為何姍姍來遲。說來慚愧,二十六年前,我本來有機(jī)會(huì)一睹她的芳顏,只要往前再邁出半步。那是為了一項(xiàng)農(nóng)村調(diào)查,我輾轉(zhuǎn)來到了她附近的地面。雖說只是外圍,已盡顯其超塵拔俗的風(fēng)姿。一眼望去,峰與峰,似乎都長有眉眼,云與云,仿佛都識(shí)得人情,就連坡地的一叢綠竹,罅縫的一蓬虎耳草,都別有其一種爽肌滌骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚,我歇宿于山腳的苗寨??蜅YN近寨口,推窗即為左道,道邊婆娑著白楊,楊樹的背后喧嘩著一條小溪,溪的對(duì)岸為駢立的峰巒。山高霧大,滿世界一片漆黑。我不習(xí)慣這黑,翻來覆去睡不著,于是披衣出門,徘徊在小溪邊,聽上流的轟轟飛瀑。聽得興發(fā),索性循水聲尋去。拐過山嘴,飛瀑仍不見蹤跡,卻見若干男女圍著篝火歌舞?;鸲殉跞贾H,一半是火焰,一半是樹枝。燃到中途,樹枝通體赤紅,狀若火之骨。再后來,又變作熔化的珊瑚,令人想到火之精,火之靈。自始至終,場地上方火苗四躥,火星噼噼啪啪地飛舞,好一派火樹銀花。猛抬頭,瞥見夜空山影如魅,森森然似欲探手攫人,"啊--",一聲長驚,恍悟我們常說的"魅力"之"魅",原來還有如此令人魂悸魄悚的背景。
從此,我心里就有了一處靈性的山野。且摘一片楓葉為書簽,揀一粒卵石作鎮(zhèn)紙,留得這紅塵之外的秋波,伴我闖蕩茫茫前程。猶記前年拜會(huì)畫家吳冠中,聽他老先生敘述七十年代末去湖南大庸寫生,如何無意中撞進(jìn)張家界林場,又如何發(fā)現(xiàn)了漫山詭錦秘繡。欣羨之余,也聊存一絲自慰,因?yàn)?,我畢竟早他四五年就遙感過張家界,竊得她漏泄的吉光片羽。是日,當(dāng)我乘纜車登上黃獅寨的峰頂,沐著蒙蒙細(xì)雨,凝望位于遠(yuǎn)方山脊的一處村落,云拂翠涌,忽隱忽現(xiàn),疑幻疑真,恍若蜃樓,想象它實(shí)為張家界內(nèi)涵的一個(gè)短篇。不過,僅這一個(gè)短篇表現(xiàn)力就足夠驚人,倘要勉強(qiáng)譯成文學(xué)語言,怕不是淺薄如我者所能企及。天機(jī)貴在心照,審美總講究保持一定的距離,你能拿酒瓶盛裝月白,拿油彩捕捉風(fēng)清?客觀一經(jīng)把握,勢必失去部分本真。當(dāng)然不是說就束手無為,今日既然有緣,咦,為什么不鼓足勇氣試它一試。好,且再隨我鎖定右側(cè)那一柱倒金字塔狀的巖峰,它一反常規(guī)地拔地而起,旁若無人地翹首天外,乍讀,猶如一篇激揚(yáng)青云的散文,再讀,又仿佛一集浩氣淋漓的史詩,反復(fù)吟味,更不啻一部滄海桑田的造化史--為這片歷經(jīng)情劫的奇山幻水立碑。(選自卞毓方《張家界》,有改動(dòng))
問題:
(1)文章開頭說:"張家界絕對(duì)有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言。"請(qǐng)解釋這句話的含義。
(2)作者說:"從此,我心里就有了一處靈性的山野。"文中這一"靈性"表現(xiàn)在哪些地方?(請(qǐng)從第三段、第四段各舉一例回答)

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萬老師給小學(xué)生上《登鸛雀樓》,前25分鐘主要介紹作者王之渙及其作品,后15分鐘領(lǐng)著學(xué)生讀課文、講解字詞和詩意,布置的作業(yè)是課后背誦。課后當(dāng)問及為什么這么安排時(shí),她說:“這首詩就四句話,講不了多少時(shí)間,只好介紹作者了。”以下對(duì)萬老師評(píng)價(jià)正確的有()。

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要糾正一個(gè)學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度,按認(rèn)知失調(diào)理論,最恰當(dāng)?shù)母爬ㄊ牵ǎ?/p>

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針對(duì)此案例,下列說法正確的有:()。

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在培養(yǎng)學(xué)生閱讀技能的教學(xué)中,教師有很多行之有效的方式方法,如“默讀”“大聲閱讀”“齊讀”等。從智力技能形成階段看,能夠“默讀”等學(xué)生處于()。

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在玩捉迷藏的游戲時(shí),麗麗沒有找到合適的藏身之處,被斌斌抓住了。麗麗說:“我還沒藏好,你不能抓我。”不愿意認(rèn)輸。斌斌說:“我們做游戲前約定好了數(shù)到10開始找,你自己沒藏好,不能怪我?!庇纱丝赏浦慃惖钠返掳l(fā)展處于()階段。

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以下對(duì)“立德樹人”理解不正確的是()。

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關(guān)于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系,以下說法正確的有()。

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以下教育法規(guī)①《教師法》②《教育法》③《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則(試行)》④《教師資格條例》根據(jù)制定機(jī)關(guān)和法律效力等級(jí),由高到低排序正確的是()。

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引導(dǎo)學(xué)生逐步理解和領(lǐng)會(huì)世界,社會(huì)與人生的豐富性與復(fù)雜性,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考,逐步形成科學(xué)的世界觀,正確的人生觀和價(jià)值觀,這是德育中的()。

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