二戰(zhàn)后期，面對(duì)國(guó)際貨幣關(guān)系領(lǐng)域的自由放任與國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志指出：“迫切需要貨幣方面的國(guó)際協(xié)議?！贝撕蠼⒘耍ǎ?。

“一切生活現(xiàn)象皆是由上帝設(shè)定的，而如果他賜予某個(gè)選民獲利的機(jī)緣，所以虔信的基督徒理應(yīng)服從上帝的召喚?！阈铻樯系鄱羷谥赂唬豢蔀槿怏w、罪孽而如此?！背诌@種觀點(diǎn)的人最有可能是（）。

某一時(shí)期，英國(guó)失業(yè)保險(xiǎn)委員會(huì)宣稱“在已婚婦女作為一個(gè)階層的情況下，對(duì)她們的工業(yè)雇傭是不正常的情況?！狈▏?guó)獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的查爾斯里克特則說：“讓婦女遠(yuǎn)離車間將解決男人失業(yè)的問題，并提高危及國(guó)家的低出生率?！边@里所講的“某一時(shí)期”最有可能是（）。

蘇格拉底的名言是“認(rèn)識(shí)你自己”，亞里士多德說“我愛我?guī)?，我更愛真理”。兩者的共同之處體現(xiàn)了（）。

在1502～1505年的四年中威尼斯人在亞歷山大港每年平均只進(jìn)口價(jià)值100萬英鎊的香料，而在15世紀(jì)的最后幾年，他們平均每年進(jìn)口的香料價(jià)值達(dá)到350萬英鎊。相反，葡萄牙所進(jìn)口的香料價(jià)值則從1501年的22.4萬英鎊上升刮1503～1506年四年中的平均每年230萬英鎊。這變化的原因最有可能是（）。

第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的根本原因在于（）。

簡(jiǎn)述文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的特點(diǎn)。

羅馬法是歐洲歷史上最早的比較系統(tǒng)完備的法律體系。下列文獻(xiàn)以羅馬法為藍(lán)本起草的是（）

根據(jù)1871年開始生效的德意志帝國(guó)憲法文本，這個(gè)新的民族國(guó)家稱為“德意志聯(lián)邦”，其最高首腦為“聯(lián)邦主席”。直到威廉一世加冕時(shí)，人們才從發(fā)布的皇帝宣言中得知，“聯(lián)邦主席”改成了“德意志皇帝”。原來，威廉一世希望自己被稱為“德國(guó)皇帝”，這一要求遭到巴伐利亞國(guó)王和符騰堡國(guó)王的反對(duì)，最后威廉一世接受了“德意志皇帝”稱號(hào)。上述材料表明（）。

(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么？指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。 (2)在靈魂得救的途徑問題上，材料二持什么觀點(diǎn)？此觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有什么積極意義？ (3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對(duì)歐洲思想和政治有何積極影響？