A.認(rèn)為民性本善,君權(quán)神授
B.感嘆人性本惡,呼喚王道
C.主張“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”
D.建議以禮入法,以禮入俗
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A.建立皇帝制度
B.確立三公九卿制
C.在全國(guó)推行郡縣制
D.用法制治理國(guó)家
A.分封制的瓦解
B.封建王權(quán)的強(qiáng)化
C.土地所有制的變化
D.上層建筑的變化
A.中國(guó)宣傳、文化部門的推動(dòng)
B.當(dāng)時(shí)的中國(guó)還處于崇尚革命和英雄的年代
C.這些影片與二十世紀(jì)五十年代流行于中國(guó)的蘇聯(lián)影片風(fēng)格上基本不同
D.當(dāng)時(shí)中國(guó)的電影事業(yè)逐步走向低潮
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A.《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》
B.《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》
C.《一個(gè)國(guó)家,兩種制度》
D.《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》
最新試題
第二次工業(yè)革命的主要領(lǐng)域不包括()
民國(guó)初年到1920年,中國(guó)工業(yè)增長(zhǎng)速度達(dá)到年均12.8%;1927~1936年是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另一個(gè)黃金十年。這兩個(gè)時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的共同原因是()。
“(本朝)惟軍機(jī)處恭擬上諭為至要。……誥誡臣工,指授方略,查核政事,責(zé)問(wèn)刑罰之不當(dāng)者,謂之寄信。寄信密封交兵部用馬遞,或三百里,或四五六百,或至八百里以行。其內(nèi)外臣工所奏事經(jīng)軍機(jī)大臣定議,取旨密封,遞送亦如之。”這主要說(shuō)明清代軍機(jī)處()。
孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后,在給袁世凱的電報(bào)中說(shuō)道:“文雖暫時(shí)承乏,而虛位以待之心,終可大白于將來(lái)。望早定大計(jì),以慰四萬(wàn)萬(wàn)之渴望?!边@里的“渴望”是指()。
陶淵明不愿“為五斗米折腰”,毅然辭去在任僅八十余日的彭澤縣令;李白傲睨權(quán)貴,發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的呼聲,他一生狂放不羈,隱逸行樂(lè)。二人的人生價(jià)值和處世準(zhǔn)則明顯受到()。
有人說(shuō),真正意義上的世界近代化應(yīng)該從18世紀(jì)中期以后開始,主要理由是()
20世紀(jì)80年代初,中國(guó)外交政策調(diào)整,主張不依據(jù)一個(gè)超級(jí)大國(guó)的意圖來(lái)考慮對(duì)另一個(gè)超級(jí)大國(guó)的政策,也不搞“等距離”。這說(shuō)明()。
英法放棄“中立”,勾結(jié)清政府共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要原因是()
19世紀(jì)50年代的美國(guó)和沙皇俄國(guó)都()
清代學(xué)者王國(guó)維在《殷周制度論》中說(shuō):“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異于商者,一曰立子立嫡之制。南是而生宗法及喪服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制”材料說(shuō)明西周政治制度的顯著特征是()。