《三國演義》中的張松只把曹操新寫的《孟德新書》看一遍后就能一字不漏地背出來，而有的人雖然長久而刻苦地學(xué)習(xí)，識(shí)記效果也不理想。記憶的敏捷性品質(zhì)具有非常明顯的個(gè)體差異，并且必須與其他品質(zhì)結(jié)合起來才具有意義。有的人記住的東西不少，就是在需要時(shí)不能準(zhǔn)確迅速地提取出來，而有的人則能把當(dāng)前需要的事物準(zhǔn)確迅速地提取出來，表現(xiàn)出對(duì)答如流、出口成章。馬克思這方面的品質(zhì)最突出。法拉格在《回憶馬克思》中提到，"無淪何時(shí)，無論任何問題，都可以向馬克思提出來，都能夠得到你所期望的最詳盡的回答……他的頭腦就像停在軍港里升火待發(fā)的一艘軍艦，準(zhǔn)備一接到通知，就開向思想的海洋"。記憶的準(zhǔn)備性品質(zhì)的個(gè)別差異也是顯著的，記憶的準(zhǔn)備性主要取決于記憶的組織是否到了系繞熟記的程度，以及是否善于運(yùn)用追憶的方法去尋找線索。
問題：聯(lián)系實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的記憶品質(zhì)。

在一個(gè)大型雞尾酒會(huì)中，觥籌交錯(cuò)，人聲嘈雜，很多人在互相交談。但是對(duì)某一個(gè)人來說，其能集中在特定的會(huì)談中，而不受其他對(duì)話的影響。例如，他能清楚地聽到自己的名字與熟人的聲音或者自己關(guān)心的事情，這種現(xiàn)象被稱為雞尾酒會(huì)效應(yīng)。另一份比較正式的觀測材料是關(guān)于空港調(diào)度員所遇到的困難的，他們要同時(shí)導(dǎo)引幾架飛機(jī)的起飛或降落，因此必須頻繁地與幾位飛行員進(jìn)行信息的溝通交流，這無疑是一件辛苦而緊張的任務(wù)。以上兩種現(xiàn)象都涉及一個(gè)心理學(xué)現(xiàn)象，即注意與注意轉(zhuǎn)移。
問題：請(qǐng)概述注意轉(zhuǎn)移及其影響因素，并說明注意轉(zhuǎn)移與注意分散的區(qū)別。

學(xué)生上課時(shí)，怎樣讓學(xué)生的心理活動(dòng)指向講臺(tái)上教師的講解、動(dòng)作，板書，忽略周圍同學(xué)及教室內(nèi)外發(fā)出的聲音。碰到少數(shù)學(xué)生在竊竊私語，教師應(yīng)怎樣以合理的方式讓學(xué)生的注意力回歸課堂。有經(jīng)驗(yàn)的老師會(huì)要求學(xué)生記筆記、參與實(shí)驗(yàn)、當(dāng)場練習(xí)、有針對(duì)性地提出問題，這樣能引起和保持學(xué)生的有意注意。每個(gè)人都有不同的注意類型，并經(jīng)常處于相互轉(zhuǎn)化的過程中。如果學(xué)生偶然被某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)吸引并參與到這個(gè)環(huán)節(jié)中，后來才意識(shí)到該環(huán)節(jié)的意義，從而自覺地、有目的地去關(guān)注之后的教學(xué)環(huán)爺，這就是一個(gè)無意注意轉(zhuǎn)化為有意注意的事例。課堂教學(xué)要善于應(yīng)用有意注意和無意注意轉(zhuǎn)化的規(guī)律，學(xué)生如果經(jīng)常依靠意志努力來保持注意，往往會(huì)造成很大的心理緊張，使人感到疲勞，注意就容易分散，學(xué)習(xí)難以提高。如果只憑無意注意去學(xué)習(xí)，不僅缺乏目的性和計(jì)劃性，同時(shí)也難以持久和穩(wěn)定。因此，教師既要反對(duì)單純以學(xué)生的興趣為中心，不考慮教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、系統(tǒng)性，只強(qiáng)調(diào)無意注意；又要反對(duì)片面地要求學(xué)生付出意志努力，不考慮教學(xué)內(nèi)容的豐富性和趣味性，只強(qiáng)調(diào)有意注意。在教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用注意規(guī)律，使學(xué)生的注意較為持久地保持在學(xué)習(xí)上。
問題：試述注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。

沒有感知覺，學(xué)習(xí)者要掌握知識(shí)是不可能的，感覺和知覺是人認(rèn)識(shí)世界的開端。正是因?yàn)橛辛烁杏X和知覺，人才獲得了關(guān)于客觀世界的一些認(rèn)識(shí)。人在感知世界的過程中接受環(huán)境中的各種信息，并根據(jù)學(xué)習(xí)的目的，有選擇地?cái)z取有關(guān)的信息，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行較高級(jí)的復(fù)雜的記憶、思維、想象等心理活動(dòng)，達(dá)到掌握知識(shí)的目的。外界各種刺激直接作用于人的各種感官，知識(shí)的攝取就是運(yùn)用人們的各種感官去感受、觀察外界的各種信息和識(shí)記材料，即通過學(xué)習(xí)者的視、聽、動(dòng)、觸等各種感官去聽取言語說明、閱讀文字符號(hào)、進(jìn)行見習(xí)實(shí)驗(yàn)和一切實(shí)際操作等，以獲得豐富的感性知識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)必須以獲取大量感性知識(shí)為基礎(chǔ)才能進(jìn)行進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)。沒有感性知識(shí)的攝取階段，就不可能進(jìn)行任何學(xué)習(xí)活動(dòng)。所以說，感知是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的門戶。
問題：學(xué)生的學(xué)習(xí)必須以獲取大量感性知識(shí)為基礎(chǔ)才能進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，試述感知規(guī)律在學(xué)習(xí)中的作用。

教師在課堂上為學(xué)生進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，課室上存在多種刺激，學(xué)生常常把教師的講述、演示的實(shí)驗(yàn)清晰地反映出來，而把黑板、墻壁、講臺(tái)、教室內(nèi)其他聲音等作為知覺的背景。知覺對(duì)象與背景不是固定不變的，它們可以相互調(diào)換。如當(dāng)教師在做演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，突然有一學(xué)生將自己的文具盒掉到地面發(fā)出一個(gè)較響的聲音時(shí)，聲音就變成了學(xué)生知覺的對(duì)象，而教師的講述及演示實(shí)驗(yàn)就成為知覺的背景。
問題：材料中描述的現(xiàn)象體現(xiàn)了知覺的哪種特性，并闡述影響這種特性的因素。

感覺對(duì)比的突出例子是馬赫帶現(xiàn)象。馬赫帶是指人們在明暗交界的邊界上，常常在亮區(qū)看到一條更亮的光帶，而在暗區(qū)看到一條更暗的線條。馬赫帶不是由于刺激能量的實(shí)際分布，而是由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)視覺信息進(jìn)行加工的結(jié)果?？梢杂脗?cè)抑制來解釋馬赫帶的產(chǎn)生。由于相鄰細(xì)胞間存在側(cè)抑制現(xiàn)象，較亮一側(cè)所引起的神經(jīng)細(xì)胞的興奮，抑制了較暗一側(cè)所引起的興奮，使其興奮水平下降，因而使暗區(qū)的邊界顯得更暗；同樣，來自暗明交界處暗區(qū)一側(cè)的抑制加強(qiáng)了亮區(qū)的興奮，因而使亮區(qū)的邊界顯得更亮。
問題：感覺對(duì)比現(xiàn)象在實(shí)際生活中并不陌生，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際舉例分析感覺的對(duì)比現(xiàn)象。