單項(xiàng)選擇題青春期生理變化對(duì)青少年心理與行為的影響表現(xiàn)為（）。

A.自我意識(shí)減弱
B.情緒波動(dòng)平緩
C.性別意識(shí)加強(qiáng)
D.與父母關(guān)系親近


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2.單項(xiàng)選擇題有人說(shuō)，法律使人不敢違法，道德使人不愿違法。“道德使人不愿違法”充分說(shuō)明（）。

A.道德和法律都是人們的行為規(guī)范
B.道德約束人們最基本的行為
C.法律和道德都由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施
D.道德對(duì)法律有促進(jìn)作用

3.單項(xiàng)選擇題孔子一向反對(duì)國(guó)君進(jìn)行武力征伐，以力服人；主張實(shí)行禮治，即用加強(qiáng)教化的辦法，以德服人。在《季氏將伐顓臾》中有“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之”的表述。這表明（）。

A.道德和文化對(duì)維系社會(huì)穩(wěn)定和治理國(guó)家具有重要意義
B.文治和武功是治理國(guó)家的兩種重要策略，缺一不可
C.法律和道德在維系社會(huì)穩(wěn)定中的作用相互補(bǔ)充
D.中國(guó)傳統(tǒng)文化太突出道德功利主義

4.單項(xiàng)選擇題但丁說(shuō)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷?！边@說(shuō)明（）。

A.科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)
B.道德能夠起到智慧所不能替代的作用
C.思想道德修養(yǎng)的過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程
D.思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要

5.單項(xiàng)選擇題道德是調(diào)整人與人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的客觀反映，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有不可替代的作用。為此，中共中央發(fā)出通知，要求各地認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，這表明（）。

A.道德對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起巨大的促進(jìn)作用
B.文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
C.只要加強(qiáng)了公民道德建設(shè)就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步
D.公民道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容

8.單項(xiàng)選擇題樹(shù)立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，是新時(shí)代從道德層面豐富和培育民族精神的有效途徑，這表明（）。

A.樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是愛(ài)國(guó)主義的主題
B.“八榮八恥”是中華民族精神的核心
C.知榮辱是青少年道德追求的最高標(biāo)準(zhǔn)
D.“八榮八恥”是對(duì)偉大民族精神的繼承和發(fā)展

最新試題

對(duì)于治理霧霾，國(guó)外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧，還公眾藍(lán)天。這座美國(guó)的“煙霧城”花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見(jiàn)成效，共有十多個(gè)市職能部門(mén)參與其中，制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)?？諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神，是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來(lái)的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來(lái)自利益集團(tuán)和社會(huì)團(tuán)體的重重阻力，在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動(dòng)和民眾的廣泛參與下，才最終取得了這場(chǎng)環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過(guò)程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？

題型：?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述同伴關(guān)系對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響。

題型：?jiǎn)柎痤}

著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點(diǎn)說(shuō)明的是什么道理？

題型：?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述勞動(dòng)力商品價(jià)值和使用價(jià)值的特點(diǎn)

題型：?jiǎn)柎痤}

屈原是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家，他的詩(shī)句流傳至今幾千年，影響了幾十代中國(guó)人。為了紀(jì)念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對(duì)詩(shī)歌等風(fēng)俗，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí)，屈原一身正氣，寧折不阿，是中華民族氣節(jié)的象征。過(guò)端午節(jié)應(yīng)著重對(duì)民族精神的弘揚(yáng)。然而，現(xiàn)在除了吃粽子，其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化。

題型：?jiǎn)柎痤}

黨的十八大報(bào)告指出：“改革開(kāi)放以來(lái)，我們總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命，堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，不斷推進(jìn)政治體制改革，社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重大進(jìn)展，成功開(kāi)辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。”運(yùn)用“發(fā)展社會(huì)主義民主政治”有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度優(yōu)勢(shì)。

題型：?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述青少年調(diào)節(jié)不良情緒的方法。

題型：?jiǎn)柎痤}

憲法規(guī)定我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些？

題型：?jiǎn)柎痤}

為深入推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央等提出，以“做一個(gè)有道德的人”為主題，在廣大未成年人中長(zhǎng)期開(kāi)展“知榮恥、樹(shù)新風(fēng)、我*行動(dòng)”道德實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)這一精神，貴州省文明辦、教育廳、團(tuán)省委等在省迅速啟動(dòng)了“做一個(gè)有道德的人”的主題實(shí)踐活動(dòng)。你*校團(tuán)委決定參加此次活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中，并完成下列任務(wù)：（1）請(qǐng)寫(xiě)出公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容，并列舉學(xué)生中兩例不符合其要求的行為。（2）一個(gè)有道德的中學(xué)生在家里、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)該分別承擔(dān)起哪些責(zé)任？（3）各班開(kāi)展“做一個(gè)有道德的人”的主題班會(huì)，需要做哪些準(zhǔn)備工作？

題型：?jiǎn)柎痤}

2009年11月29日至30日，全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議在湖南長(zhǎng)沙召開(kāi)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前長(zhǎng)沙已建成了385個(gè)社區(qū)未成年人活動(dòng)室，創(chuàng)建了67個(gè)青少年示范教育社區(qū)，開(kāi)展豐富多彩的未成年人道德實(shí)踐和體驗(yàn)活動(dòng)，建“愛(ài)心存折”、開(kāi)展“每日一小時(shí)”“快樂(lè)星期三”“陜樂(lè)假期”“我幸福，我感恩”等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了未成年人思想道德教育“從無(wú)形向有形，從無(wú)趣到有趣”的轉(zhuǎn)變。29日晚，以“和未來(lái)有約”為主題的未成年人思想道德建設(shè)主題晚會(huì)在長(zhǎng)沙五洲大劇院舉行。（1）國(guó)家為什么如此重視未成年人的思想道德建設(shè)？（2）結(jié)合材料談?wù)勛鳛槲覀冎袑W(xué)生應(yīng)該如何行動(dòng)起來(lái)？

題型：?jiǎn)柎痤}