A.放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望
B.督促家長(zhǎng)讓家長(zhǎng)成為自己的"助教"
C.尊重家長(zhǎng),樹(shù)立家長(zhǎng)的威信,從而一起做好教育工作
D.在孩子面試嘲笑這些家長(zhǎng)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.顧全大局,秉公辦事,團(tuán)結(jié)一致
B.耐心教導(dǎo),循循善誘,不偏不倚
C.相互尊重,相互學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短
D.相互理解,互通情況,密切配合
A.為人師表
B.關(guān)愛(ài)學(xué)生
C.愛(ài)崗敬業(yè)
D.團(tuán)結(jié)協(xié)作
A.50%
B.80%
C.100%
D.150%
A.價(jià)值觀念單薄
B.育人意識(shí)退化
C.角色意識(shí)淡化
D.敬業(yè)精神弱化
A.愛(ài)崗敬業(yè)
B.教書(shū)育人
C.為人師表
D.關(guān)愛(ài)學(xué)生
最新試題
()是教師處理與教育事業(yè)關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的準(zhǔn)則,是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。
閱讀材料,回答問(wèn)題。材料:這是一所中學(xué)的一節(jié)有關(guān)師生關(guān)系的心理學(xué)課,圍繞著"我們喜歡什么樣的老師"和"我們不喜歡什么樣的老師"這個(gè)話題,同學(xué)們展開(kāi)了熱烈的討論,最后得出了共識(shí):我們喜歡的老師一定是待人公平的,不會(huì)因?yàn)槌煽?jī)的差異把同學(xué)分為三六九等;我們喜歡的老師一定是有愛(ài)心的,他真誠(chéng)地尊重每一個(gè)學(xué)生,善于和大家溝通而不僅僅借助自己老師的權(quán)威以勢(shì)壓人;我們喜歡的老師一定是認(rèn)真負(fù)責(zé)的,對(duì)每一個(gè)同學(xué)都盡到了自己最大的努力,不輕易宣判某一個(gè)人的"發(fā)展前途"等于零;我們喜歡的老師課要上得好,思想不要太守舊,能夠包容同學(xué)們的個(gè)性,說(shuō)話不要太啰嗦,最好有點(diǎn)幽默感,當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí),我們希望得到老師真正有益的教誨,而不僅僅是"一臉階級(jí)斗爭(zhēng)的嚴(yán)肅"和"喋喋不休的空洞說(shuō)教"。我們不喜歡老師居高臨下,不喜歡老師過(guò)分苛刻,喜歡老師個(gè)性灑脫卻不能忍受老師過(guò)分不拘小節(jié),因?yàn)樾」?jié)的地方往往是一個(gè)人修養(yǎng)高低的真正體現(xiàn)。比如說(shuō)有老師上課提問(wèn)學(xué)生經(jīng)常用手指向某個(gè)同學(xué)說(shuō)"你,就是你來(lái)回答",老師為什么不能做一個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)呢?也有的老師擦完黑板順手把板擦往講臺(tái)上一扔,劃出一條漂亮的拋物線,卻濺了前排同學(xué)一身的粉筆灰;還有的老師過(guò)分不注重儀表修飾,衣服上帶著醬油的污漬就走上了講臺(tái)。沒(méi)聽(tīng)過(guò)教育家馬卡連柯的論述嗎?"當(dāng)教師在學(xué)生面前從口袋里掏出一條皺巴巴的臟手帕?xí)r,他就已經(jīng)失去了站在講臺(tái)上的資格。"問(wèn)題:請(qǐng)從教師職業(yè)道德角度分析怎樣的老師才是一位受學(xué)生歡迎的老師?
作為中小學(xué)老師,經(jīng)常會(huì)碰到學(xué)生家長(zhǎng)給老師送禮的情況。面對(duì)這些禮物,老師的正確選擇是()。
班主任的職責(zé)與任務(wù)包括學(xué)生工作、日常管理和()。
某中學(xué)制定了非常詳細(xì)的教師職業(yè)道德規(guī)范操作細(xì)則,并明確公布了獎(jiǎng)罰措施,以保證教師們能夠依法執(zhí)教,恪守教師職業(yè)道德。這種做法在教師職業(yè)道德養(yǎng)成上屬于()。
根據(jù)《班主任工作條例》的規(guī)定,班主任的基本工作量的計(jì)算方法是按當(dāng)?shù)亟處煒?biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的()。
人們常說(shuō):"做老師的不要忘記,自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"這句話提示教師要()。
閱讀材料,回答問(wèn)題。材料:一個(gè)基督徒問(wèn)牧師天堂與地獄之間有什么差別,牧師把基督徒帶到地獄,看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋,地獄里的每個(gè)人都拿著一把長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子去舀食物吃。但是勺子把太長(zhǎng),他們無(wú)法把食物送進(jìn)自己嘴里,結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬,望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到天堂,看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋,人們手上也拿著一把長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子,但天堂的人們卻沒(méi)有餓著肚子,而是在享受著豐盛的食物,其樂(lè)融融。為什么天堂的人這樣快樂(lè)?原來(lái)天堂里的人用長(zhǎng)勺彼此喂對(duì)方去吃!這就是天堂與地獄之間的差別。問(wèn)題:請(qǐng)從教師職業(yè)道德角度,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)故事的理解。
閱讀材料,回答問(wèn)題。材料:夏山學(xué)校是全球最快樂(lè)的學(xué)校,這與夏山學(xué)校自由的理念是分不開(kāi)的。學(xué)校實(shí)行的是民主自治的方式,校長(zhǎng)尼爾和學(xué)生的地位完全平等,未經(jīng)尼爾的允許,任何人不得亂動(dòng)他的鋼琴;未經(jīng)孩子們的允許,尼爾也不得隨便亂動(dòng)他們的自行車。即便是在學(xué)校的會(huì)議上,一個(gè)六歲孩子所投的一票,也是和尼爾所投的一票具有同樣的效力。問(wèn)題:從教師職業(yè)道德的角度,分析校長(zhǎng)尼爾的做法。
蘇霍姆林斯基說(shuō):"只有集體和教師首先看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。"這句話提示教師要()。