A.漢字文化內(nèi)涵極其豐富
B.漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)
C.漢字記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡
D.漢字使用是否規(guī)范，直接關(guān)系到中華文明的傳承
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學(xué)生小濤參加城區(qū)人大代表選舉時(shí)，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)告訴他一定要選本社區(qū)的現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)，小濤感到自己的基本民主權(quán)利受到侵犯，就把這個(gè)事情反映給了上級(jí)人大部門并要求上級(jí)部門予以答復(fù)。上述事件中涉及公民的哪些政治權(quán)利和自由？（）
①選舉權(quán)和被選舉權(quán)
②政治自由
③監(jiān)督權(quán)
④參與權(quán)
A.①②
B.②③
C.①③
D.①④
A.大國(guó)風(fēng)范
B.獨(dú)立自主的和平外交政策
C.維護(hù)世界和平
D.反對(duì)霸權(quán)主義
自黨的十六大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)民主建設(shè)取得了重大進(jìn)展，如完善黨的代表大會(huì)制度，擴(kuò)大黨的基層民主，建立黨內(nèi)重大決策征求意見制度等。中國(guó)共產(chǎn)黨如此重視黨內(nèi)民主建設(shè)，是因?yàn)榘l(fā)展黨內(nèi)民主（）。
①已經(jīng)成為黨的中心工作
②是政治體制改革的目標(biāo)
③可以帶動(dòng)人民民主
④是增強(qiáng)黨的創(chuàng)新活力、鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要保證
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.真實(shí)性
B.平等性
C.廣泛性
D.一致性
A.人大代表必須代表人民的利益，密切聯(lián)系群眾
B.人大代表依法行使的職責(zé)與政府職責(zé)是相同的
C.人大代表的主要職責(zé)是支持政府部門進(jìn)行決策
D.人大代表間接行使國(guó)家權(quán)力.應(yīng)增強(qiáng)履職能力
A.主權(quán)是構(gòu)成國(guó)家的唯一因素，是國(guó)家的生命和靈魂
B.維護(hù)共同的國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
C.國(guó)家主權(quán)表現(xiàn)為國(guó)家權(quán)力的至高無上性
D.獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.職能轉(zhuǎn)變加快
B.性質(zhì)發(fā)生顯著變化
C.對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控作用在減弱
D.服務(wù)對(duì)象在變化
A.世界多極化的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)
B.競(jìng)爭(zhēng)、合作與沖突是國(guó)際關(guān)系的基本形式
C.國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素
D.和平共處五項(xiàng)原則是國(guó)際交往的基本準(zhǔn)則
A.村民自治是人民當(dāng)家作主最有效的途徑
B.村民法制意識(shí)增強(qiáng)，選舉權(quán)利落到實(shí)處
C.我國(guó)民主形式豐富，民主渠道逐步拓寬
D.村民民主意識(shí)增強(qiáng)，積極參與民主管理
最新試題
國(guó)際上，先有美國(guó)金融危機(jī)，后有歐債危機(jī)，現(xiàn)有敘利亞動(dòng)蕩。國(guó)外有輿論認(rèn)為，目前中國(guó)物價(jià)高企，房地產(chǎn)泡沫膨脹，社會(huì)矛盾多發(fā)，是出現(xiàn)危機(jī)的下一個(gè)“倒霉蛋”。面對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)，中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，關(guān)注企業(yè)發(fā)展的質(zhì)量，關(guān)注弱勢(shì)群體，穩(wěn)中求進(jìn)，毅然走上了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，探索大國(guó)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道路。結(jié)合材料，從社會(huì)再生產(chǎn)過程的生產(chǎn)環(huán)節(jié)角度，請(qǐng)你為我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)提建議。
屈原是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家，他的詩句流傳至今幾千年，影響了幾十代中國(guó)人。為了紀(jì)念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對(duì)詩歌等風(fēng)俗，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí)，屈原一身正氣，寧折不阿，是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對(duì)民族精神的弘揚(yáng)。然而，現(xiàn)在除了吃粽子，其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化。
黨的十八大報(bào)告指出：“改革開放以來，我們總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命，堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，不斷推進(jìn)政治體制改革，社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重大進(jìn)展，成功開辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。”運(yùn)用“發(fā)展社會(huì)主義民主政治”有關(guān)知識(shí)，說明我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度優(yōu)勢(shì)。
看漫面，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，回答下列問題。注：本題漫畫根據(jù)方成的《洗澡》改編。（1）漫畫中的文化教育存在什么偏差？（2）中華文化與外來文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合？
某地竹資源豐富，傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達(dá)。該地村民外出旅游時(shí)，發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市場(chǎng)需求大、附加值高。于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策，幫助企業(yè)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)深度開發(fā)竹資源。當(dāng)?shù)卣趶V泛聽取村民意見后，邀請(qǐng)專家進(jìn)行論證，組織企業(yè)家實(shí)地考察，出臺(tái)了技術(shù)支持和資金補(bǔ)貼等扶持政策，引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了人民生活水平。材料體現(xiàn)了哪些政治生活道理？
簡(jiǎn)述一下未成年保護(hù)方式有哪些？
據(jù)統(tǒng)計(jì)，沈陽市全年共完成各類文化活動(dòng)24122場(chǎng)，參與人數(shù)1863萬人次。這些活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富，充分展示了文化發(fā)展的新氣象，營(yíng)造了和諧、文明的城市氛圍，為提升文化品位、豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活、促進(jìn)精神文明建設(shè)起到了積極作用。另外，沈陽市的許多條公交線路的沿線站點(diǎn)附近都設(shè)有“愛心候車室”，國(guó)家建設(shè)部城市建設(shè)司對(duì)此予以認(rèn)可和贊揚(yáng)。他們認(rèn)為，這是有利于老百姓的大好事，并且將這個(gè)大型公益策劃活動(dòng)存入檔案。（1）開展這些活動(dòng)具有怎樣的作用？（2）我們所要建立的社會(huì)主義思想道德體系是怎樣的？
簡(jiǎn)述青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)。
簡(jiǎn)述一下民法的基本原則。
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，各種祝賀、各種敬仰紛至沓來，其作品也在瞬間被一搶而空，真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問他是否幸福，誠(chéng)然，采訪者希望得到的答案無疑是肯定的，換做誰，都會(huì)覺得自己此時(shí)是榮幸的，幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句：“我不知道?！崩^而他解釋道：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大，憂慮忡忡，能幸福嗎？但是我要說我不幸福，你就會(huì)說太裝了吧，剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福?！苯Y(jié)合材料，從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度，分析莫言對(duì)幸福感受的合理性。