單項(xiàng)選擇題在我國(guó)農(nóng)村改革中,農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,首選了第一個(gè)村民委員會(huì),創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè).這被稱為我國(guó)農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。這充分說(shuō)明了人民群眾是()。

A.社會(huì)歷史的創(chuàng)造者
B.物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
C.社會(huì)變革的引導(dǎo)者
D.精神財(cái)富的創(chuàng)造者


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3.單項(xiàng)選擇題隨著科技水平的提高,人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“天圓地方”“圓球體”“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長(zhǎng)過(guò)程。人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)過(guò)程,體現(xiàn)的哲理是()。

A.創(chuàng)新是對(duì)既有理論的突破和拋棄
B.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中多次反復(fù)而無(wú)限發(fā)展
C.意識(shí)隨著客觀世界的變化而變化
D.對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)

5.單項(xiàng)選擇題“喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉?!边@說(shuō)明()。

A.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中
B.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于矛盾的同一性之中
C.矛盾的斗爭(zhēng)性決定矛盾的同一性
D.矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性

6.單項(xiàng)選擇題“大部制”改革是1982年以來(lái)我國(guó)第6次國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革。我國(guó)的行政機(jī)構(gòu)改革是循序漸進(jìn)的,不可能一蹴而就。這體現(xiàn)了()。

A.發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的過(guò)程
B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
C.事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程
D.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

7.單項(xiàng)選擇題“集腋成裘,聚沙成塔”與“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”共同蘊(yùn)含的哲理是()。

A.抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變
B.要重視量的積累
C.量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化
D.要重視事物的質(zhì)變

10.單項(xiàng)選擇題在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動(dòng)中,某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。

A.部分依賴整體
B.部分影響整體
C.部分與整體相互轉(zhuǎn)化
D.部分與整體同等重要、不可分割

最新試題

黨的十八屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出:“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路……”(1)請(qǐng)從“文化的作用”角度,指出堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向?qū)ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的作用。(2)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí),請(qǐng)你為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提出幾個(gè)合理性措施。

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簡(jiǎn)述股票價(jià)格是怎樣決定的?

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試用勞動(dòng)二重性原理說(shuō)明資本主義生產(chǎn)過(guò)程是剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程。

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莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來(lái),其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問(wèn)他是否幸福,誠(chéng)然,采訪者希望得到的答案無(wú)疑是肯定的,換做誰(shuí),都會(huì)覺得自己此時(shí)是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說(shuō)了一句:“我不知道?!崩^而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說(shuō)我不幸福,你就會(huì)說(shuō)太裝了吧,剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福。”結(jié)合材料,從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度,分析莫言對(duì)幸福感受的合理性。

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漫畫賞析,回答問(wèn)題:(1)到公園觀花可以免費(fèi),但“德”不能免。為什么?(2)在社會(huì)生活中,公民應(yīng)遵守怎樣的基本道德規(guī)范?(3)賞花是我們的權(quán)利,但護(hù)花也是我們的義務(wù)。請(qǐng)簡(jiǎn)述公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。

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如何判斷你的學(xué)生有沒有抑郁的不良情緒?如果有,應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)?

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簡(jiǎn)述一下未成年保護(hù)方式有哪些?

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對(duì)于治理霧霾,國(guó)外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧,還公眾藍(lán)天。這座美國(guó)的“煙霧城”花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見成效,共有十多個(gè)市職能部門參與其中,制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)??諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神,是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來(lái)的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來(lái)自利益集團(tuán)和社會(huì)團(tuán)體的重重阻力,在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動(dòng)和民眾的廣泛參與下,才最終取得了這場(chǎng)環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過(guò)程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?

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某市政府在網(wǎng)上開通“百姓論壇”,規(guī)定各職能部門安排專人每天瀏覽網(wǎng)頁(yè),對(duì)涉及自己部門的帖子必須在三天內(nèi)給予回復(fù),對(duì)“投訴帖”則要盡快納入調(diào)查處理程序。十四個(gè)單位因沒有及時(shí)回帖而被通報(bào)批評(píng)。簡(jiǎn)要回答開通“百姓論壇”對(duì)發(fā)展社會(huì)主義民主的作用。

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看漫面,運(yùn)用文化生活的知識(shí),回答下列問(wèn)題。注:本題漫畫根據(jù)方成的《洗澡》改編。(1)漫畫中的文化教育存在什么偏差?(2)中華文化與外來(lái)文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合?

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