A.吳用
B.晁蓋
C.盧俊義
D.九天玄女
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.、這首詩講究對(duì)仗、平仄、押韻，運(yùn)用了比擬、象征等好幾種寫作手法，創(chuàng)造了歌一樣的旋律、畫一樣的景色、無窮的想象空間和深厚的意蘊(yùn)。
B.這首詩給我們描繪了兩個(gè)畫面：第一個(gè)，是無數(shù)浪花被礁石打成碎沫；第二個(gè)，是礁石屹立，面對(duì)浩瀚的海洋。
C.這首詩只簡單地勾勒了兩個(gè)畫面，而對(duì)其內(nèi)涵則采取“省略”的方式，沒有做出什么說明，讓讀者猜測和想象。
D.這首詩的意蘊(yùn)，可以看作兩種力量的斗爭，也可以看作具體而有所指的敵我較量，還可以把礁石看作堅(jiān)韌、不折不撓的精神的代表，等等。
A.花榮射滅燭燈林沖捉了扈三娘宋江迷了盤陀路
B.林沖捉了扈三娘花榮射滅燭燈宋江迷了盤陀路
C.宋江迷了盤陀路花榮射滅燭燈林沖捉了扈三娘
A.回家搬母（魯莽）
B.上梁山后，提議晁蓋當(dāng)大皇帝，宋江做小皇帝（義薄云天）
C.李逵將板斧砍向已經(jīng)歸順的扈成，將扈太公一家斬盡殺絕（粗中有細(xì)）
A.解珍解寶被毛太公害死
B.李鬼帶人去財(cái)主家捉李逵
C.一打祝家莊宋江被圍
A.“撲”字狀寫了海浪的氣勢洶洶，不可一世，“無休止”寫出海浪之多，進(jìn)攻時(shí)間之長。
B.“被打成碎末、散開……”表現(xiàn)海浪兇狠、強(qiáng)大，卷土重來不罷休。
C.“它的臉上和身上/像刀砍過的一樣”表現(xiàn)礁石無辜受到傷害，傷痕累累。
D.“依然站在那里/含著微笑，看著海洋……”表現(xiàn)礁石內(nèi)心具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，以強(qiáng)者、勝者的自信心和昂然的姿態(tài)撞碎外強(qiáng)中干的海浪。
最新試題
《老人與海》的內(nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了老人內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感，而且閃耀著深邃的哲理色彩，豐富了小說的思想。
劉麻子是《駱駝祥子》中的人物。
《三國演義》中關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城被孫權(quán)所擒，寧死不屈而被殺。張飛得知消息后率兵報(bào)仇也被孫權(quán)所殺。劉備為報(bào)仇率兵七十萬攻吳，因連營七十里遭火攻而敗，西蜀元?dú)獯髠?/p>
《駱駝祥子》中的楊先生的家人對(duì)祥子很好。
《邊城》的故事基本上建立在夢(mèng)幻的基礎(chǔ)上，運(yùn)用的是浪漫主義的創(chuàng)作方法，一半是“夢(mèng)”一半是理想的“現(xiàn)實(shí)”，并非對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫真。作者在邊城世界里有意識(shí)地消解了種種對(duì)立因素，人物與故事是當(dāng)時(shí)社會(huì)真實(shí)的超脫和超越。
《女神》表現(xiàn)了詩人破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的理想。這種理想有的是通過歷史題材和神話傳說來加以表現(xiàn)的，前者如《湘累》，后者如《棠棣之花》，詩人借助歷史和神話傳說中的創(chuàng)造精神和英雄主義精神，來表達(dá)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中的人民革命的英雄主義和理想主義。
在死氣沉沉的高公館，覺慧、覺民代表的是一種生氣勃勃的青春力量，一種反封建的叛逆力量。小說《家》正是通過他們來表現(xiàn)和贊美年輕一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭的。
《女神》是郭沫若的代表詩集，詩歌形式自由活潑，風(fēng)格雄奇壯美，具有瑰麗的浪漫色彩。《棠棣之花》《天上的街市》《鳳凰涅槃》等。
《三國演義》中曹操“挾天子以令諸侯”，漢獻(xiàn)帝不甘受控，在衣帶中放入詔書，令董承設(shè)計(jì)除掉曹操，參與這個(gè)計(jì)謀的還有侍郎王子服、西涼太守馬騰、皇叔劉備、太醫(yī)吉平等人，可惜最終因董承家臣告密事敗，除劉備以外，其余人全部被殺。
《三國演義》寫赤壁之戰(zhàn)中，曹操敗走華容道，脫險(xiǎn)后到達(dá)南郡，突然大哭，說如果郭嘉在，決不會(huì)遭此大敗。這是曹操在痛罵諸謀士無能。