現(xiàn)代建筑美學(xué)和機(jī)器美學(xué)相似，表現(xiàn)出（）等基本美學(xué)特征。

從（）來(lái)說(shuō)，古典園林作為源于自然生態(tài)環(huán)境的審美選擇，進(jìn)而以順乎自然規(guī)律的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想而求“雖然人作，宛自天開(kāi)”的審美標(biāo)準(zhǔn)，并建立起“道法自然”以追求天人合一的審美理想。

中國(guó)園林建筑是中國(guó)古典建筑體系的的重要組成部分，突出的反映了士大夫的文化思想、建筑觀念和美學(xué)水平。

19世紀(jì)中葉，工業(yè)革命已從輕工業(yè)擴(kuò)至重工業(yè)，鐵產(chǎn)量的大增使建筑的（）得以實(shí)現(xiàn)。

故宮遵循了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，外朝為陽(yáng)，內(nèi)廷為陰；陽(yáng)為偶數(shù)，陰為奇數(shù)。

古羅馬人將拱券結(jié)構(gòu)與柱式結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出了（）這一新的建筑形式。

洋式建筑在近代中國(guó)建筑中占據(jù)很大的比重，大多仿用國(guó)外行政、會(huì)堂建筑常見(jiàn)的西方古典式外貌。

中國(guó)傳統(tǒng)居住建筑的美，從審美角度看，最重要的是講究形式之美。

建筑師蓋里善于使用斷裂的幾何圖形，以打破傳統(tǒng)習(xí)俗。對(duì)他而言，斷裂意味著探索一種不明確的社會(huì)秩序。

艾森曼的建筑理念的重點(diǎn)是善于將邏輯學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的思想融入建筑思想當(dāng)中。