A、藍(lán)色
B、綠色
C、黃色
D、紅色
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A、祭祀用的器具
B、祭天時(shí)演奏的樂器
C、昊天上帝的牌位
D、皇帝齋戒的用品
A、祈年殿
B、圜丘壇
C、皇穹宇
D、神樂署
A、上下都是圓的
B、上下都是方的
C、上面方下面圓
D、上面圓下面方
最新試題
現(xiàn)代建筑美學(xué)和機(jī)器美學(xué)相似,表現(xiàn)出()等基本美學(xué)特征。
故宮遵循了陰陽五行學(xué)說,外朝為陽,內(nèi)廷為陰;陽為偶數(shù),陰為奇數(shù)。
艾森曼的建筑理念的重點(diǎn)是善于將邏輯學(xué)和語言學(xué)的思想融入建筑思想當(dāng)中。
竹筒屋最大的問題是采光,整棟建筑狹小細(xì)長,幾乎沒有外窗,全靠天井通風(fēng)采光,就算大白天進(jìn)去,也很陰暗。
19世紀(jì)中葉,工業(yè)革命已從輕工業(yè)擴(kuò)至重工業(yè),鐵產(chǎn)量的大增使建筑的()得以實(shí)現(xiàn)。
古羅馬時(shí)期的建筑藝術(shù)特征有:()
從()來說,古典園林作為源于自然生態(tài)環(huán)境的審美選擇,進(jìn)而以順乎自然規(guī)律的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想而求“雖然人作,宛自天開”的審美標(biāo)準(zhǔn),并建立起“道法自然”以追求天人合一的審美理想。
園林建筑基本原則:“本于自然,高于自然,把人工美與自然美相結(jié)合“。
()否定機(jī)器美學(xué)的觀點(diǎn),認(rèn)為只有以傳統(tǒng)手工作坊式的方式創(chuàng)造的作品才具有藝術(shù)價(jià)值。
日本建筑師黑川紀(jì)章在1970年設(shè)計(jì)建造的大阪博覽會(huì)中銀艙式住宅,是強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的技術(shù)美和極端的裝配性的一個(gè)典型實(shí)例。