A、唐代
B、明代
C、元代
D、清代
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A、北京
B、長(zhǎng)安
C、開(kāi)封
D、南京
A、梁思成林徽因在北京的故居
B、蔣介石在重慶的行營(yíng)
C、岳麓書(shū)院
D、北京古城墻
A、建筑是用實(shí)物來(lái)保持人類(lèi)歷史的方式
B、建筑就好像是寫(xiě)在石頭上的文字,有沒(méi)有都不會(huì)影響后人對(duì)歷史的解讀
C、建筑的歷史是人眼睛能夠真真切切看見(jiàn)的歷史
D、建筑以其生動(dòng)的形象記錄了人類(lèi)歷史
A、哲學(xué)
B、政治
C、民俗
D、飲食習(xí)慣
最新試題
艾森曼的建筑理念的重點(diǎn)是善于將邏輯學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的思想融入建筑思想當(dāng)中。
()第一個(gè)從審美角度來(lái)考察生物和機(jī)械的功能,提出了“形式適合功能”,“形式適合于功能就美”等觀點(diǎn)。
受到印度的石窟影響,()設(shè)計(jì)了半地下式畫(huà)廊,展示印度現(xiàn)代主義畫(huà)家侯賽因的作品。
功能主義美學(xué)主要表現(xiàn)為()。
古羅馬時(shí)期的建筑藝術(shù)特征有:()
故宮遵循了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),外朝為陽(yáng),內(nèi)廷為陰;陽(yáng)為偶數(shù),陰為奇數(shù)。
光影美在園林建筑中的應(yīng)用可使構(gòu)筑的空間層次感增強(qiáng),增強(qiáng)空間立體感,營(yíng)造意境和渲染氣氛的作用。
()否定機(jī)器美學(xué)的觀點(diǎn),認(rèn)為只有以傳統(tǒng)手工作坊式的方式創(chuàng)造的作品才具有藝術(shù)價(jià)值。
近代中國(guó)的建筑形式和建筑風(fēng)格比較復(fù)雜,既有延續(xù)下來(lái)的舊建筑體系,又有輸入和引進(jìn)的新建筑體系。
竹筒屋最大的問(wèn)題是采光,整棟建筑狹小細(xì)長(zhǎng),幾乎沒(méi)有外窗,全靠天井通風(fēng)采光,就算大白天進(jìn)去,也很陰暗。