A.戰(zhàn)國(guó)
B.西漢
C.宋代
D.晚清
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A.皇權(quán)至上,法自君出
B.強(qiáng)調(diào)等級(jí)尊卑,主張同罪異罰
C.法分貴賤,因人而異
D.強(qiáng)調(diào)以禮入法,忽視個(gè)人權(quán)利
A.《西游記》
B.《水滸傳》
C.《三國(guó)演義》
D.《儒林外史》
A.程灝
B.朱熹
C.陸九淵
D.王陽(yáng)明
A.周敦頤率先提出復(fù)興儒學(xué)
B.周敦頤突破漢唐儒學(xué)的束縛
C.提倡“經(jīng)世致用”
D.批判宋明理學(xué)脫離實(shí)際
A.有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花
B.肯信良知原不昧,從他外物豈能攖
C.沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春
D.問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)
最新試題
老子的理想社會(huì)模式是()。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
在《韓非子》一書(shū)中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@。”由此可見(jiàn),韓非所理解的法律有如下特征()。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說(shuō)興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于()。
王陽(yáng)明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()