單項選擇題秦漢以來，墨家作為思想體系和學派逐漸消失無聞，但從掛一漏萬的歷代農(nóng)民起義殘存材料中，仍然可以看出其中好些基本思想倒是與墨子思想有一脈相承相通之處。下列農(nóng)民起義的口號中未能體現(xiàn)這種繼承關(guān)系的是（）
A.王侯將相寧有種乎
B.天下多男子，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群
C.天生人，幸使其人人自有筋力，可以自衣食者
D.蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉
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1.單項選擇題錢穆在《國史大綱》中論述先秦歷史時指出“他們各懷一套理想，或抱一片野心，朝秦暮楚”，所謂“孔席不暇暖，墨突不得黔”，以期行道得志于天下，因此而有______?！蔽闹锌杖碧帒獮椋ǎ?/a>
A.百家爭鳴
B.世卿世祿
C.封邦建國
D.制禮作樂
2.單項選擇題東漢王充說：“六國之時，賢才之臣，入楚楚重，出齊齊輕，為趙趙完，畔魏魏傷?！边@說明六國時期（）
A.六國相互削弱有利秦實現(xiàn)統(tǒng)一
B.是士人階層實踐其政治理想的黃金時代
C.各國選賢舉能使墨學成為顯學
D.“禮樂征伐自諸侯出”已成為社會常態(tài)
3.單項選擇題易中天先生在《先秦諸子百家爭鳴》一書中說：“在春秋戰(zhàn)國時期，儒、墨兩家只是在學術(shù)思想界很有名，而法家卻是在當時的政治影響上獨步天下?！狈夷軌颉蔼毑教煜隆笔且驗椋ǎ?/a>
A.符合廣大民眾的根本意愿
B.適應了奴隸主貴族稱霸的要求
C.迎合了建立專制統(tǒng)治的需要
D.順應了民本思想的發(fā)展潮流
4.單項選擇題《韓非子》：“人主之患在于信人。信人則制于人。人臣之于其君非有骨肉之親也，縛于勢而不得不事也。故為人臣者窺覘其君心也，無須臾之休，而人主怠傲處其上，此世之所以有劫君弒主也?！辈牧嫌^點（）①建立在性惡論基礎(chǔ)上②認為君臣之間無信任可言③為君主專制出謀劃策④成為君權(quán)神授的思想來源
A.①②
B.①②③
C.①③④
D.②③④
5.單項選擇題孔子曰：“非禮無視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！薄爸囟Y敬德”的中華禮儀傳統(tǒng)在歷史長河中沉淀下來。孔子所說的“禮”在當時所起的主要作用是（）
A.維護了君主專制
B.鞏固了宗法等級制度
C.確保了社會和諧發(fā)展
D.加強了思想控制
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“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
題型：單項選擇題
王陽明（）的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
題型：單項選擇題
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
題型：單項選擇題
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構(gòu)建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）
題型：判斷題
桓譚在政治上的主要觀點包括（）。
題型：多項選擇題
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括（）。
題型：多項選擇題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
題型：單項選擇題
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國。”這句話表達了韓非（）的觀念。
題型：單項選擇題
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
題型：單項選擇題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
題型：判斷題