單項(xiàng)選擇題道的本質(zhì)是()?

A、實(shí)
B、虛實(shí)變換
C、虛
D、虛實(shí)摻半


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1.單項(xiàng)選擇題莊子的思想中人要幸福就要有一種()?

A、全待之樂
B、否待之樂
C、有待之樂
D、無(wú)待之樂

2.單項(xiàng)選擇題莊子的“道”主要是指()。

A、自然
B、萬(wàn)物獨(dú)一無(wú)二
C、虛和無(wú)
D、辯證的規(guī)律

3.單項(xiàng)選擇題莊子思想特別的一個(gè)地方在于()。

A、愛用排比講述
B、愛用對(duì)比講述
C、愛用比喻、故事講述
D、愛用諷刺講述

4.單項(xiàng)選擇題道家是在什么的層次上講()?

A、術(shù)
B、道
C、勢(shì)
D、法

5.單項(xiàng)選擇題關(guān)于莊子下面論述不正確的是()。

A、文風(fēng)美
B、思想善變
C、幫助佛教中國(guó)化
D、思想近魯

最新試題

王夫之用()來解釋民族和國(guó)家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。

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老子的理想社會(huì)模式是()。

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王陽(yáng)明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。

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“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()

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宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。

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司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長(zhǎng)幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。

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柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()

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()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。

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“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國(guó)?!边@句話表達(dá)了韓非()的觀念。

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