A、仁
B、義
C、禮
D、智
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A、它指評判人的行為時(shí)主要參考動機(jī)
B、孟子偏向于動機(jī)論
C、中國哲學(xué)普遍偏向動機(jī)論而不是結(jié)果論
D、以下說法都正確
A、孟子主張動機(jī)論
B、動機(jī)論容易導(dǎo)致創(chuàng)新
C、動機(jī)論容易導(dǎo)致沖動
D、“盡人事,聽天命”體現(xiàn)了結(jié)果論的思想。
A、物質(zhì)
B、精神
C、結(jié)果
D、動機(jī)
A、動機(jī)論
B、結(jié)果論
C、過程論
D、方法論
A、結(jié)果
B、行為
C、動機(jī)
D、行為方式
最新試題
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
百家爭鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
以下對兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。