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A、牛魔王、鐵扇公主和紅孩兒是一家
B、賽太歲和金圣宮娘娘是一家
C、百花羞公主與黃袍怪是一家
D、以上都對
A、主題矛盾說
B、主題轉(zhuǎn)化說
C、安天醫(yī)國、誅奸尚賢說
D、以上都是
A、中國上古神話傳說
B、中華民族精神
C、印度佛教思想
D、天下大同的政治理想
A、如來是西方極樂世界釋迦牟尼尊者
B、如來在西牛賀洲天竺山靈山鷲峰頂修得丈六金身
C、如來是古印度迦吡羅衛(wèi)國的王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多
D、如來創(chuàng)立了大乘佛教
A、不殺生
B、不飲酒
C、不淫欲
D、不結(jié)親
最新試題
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動(dòng)人”的情感命題。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒。”說明詩具有凝練性。()