A、神、獸、人
B、天、地、人
C、神、魔、仙
D、儒、釋、道
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A、太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一
B、太白金星是玉皇大帝最重用的文臣,地位相當(dāng)于“丞相”
C、太白金星在普通老百姓中影響很大
D、太白金星主要職務(wù)是玉皇大帝的特使,負(fù)責(zé)修煉丹藥給人延年益壽
A、性格魯莽
B、膽小懦弱
C、飲酒殺生
D、自私自利
A、志怪小說是中國古典小說形式之一,以記敘神異鬼怪故事傳說為主題內(nèi)容
B、志怪小說產(chǎn)生和流行于魏晉南北朝時(shí)期
C、志怪小說對(duì)后世文學(xué)有著深遠(yuǎn)影響
D、志怪小說在清代的時(shí)候已經(jīng)失傳
A.玉清元始天尊
B.上清靈寶天尊
C.太清道德天尊
D.清明德武天尊
A、唐朝玄奘西天取經(jīng)的歷史故事階段
B、宗教故事
C、變文、說唱、雜劇中的世俗的故事
D、《山海經(jīng)》的神話傳說
最新試題
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
敘述者一般分為()和()。
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()