A、案田而稅
B、初稅畝
C、初租禾
D、量入修賦
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A、嫡長(zhǎng)子
B、庶子
C、次子
D、王的弟兄
A、用火燒烤食物，使人的體質(zhì)得到進(jìn)一步的改善；
B、用火驅(qū)趕野獸；
C、用火照明、防寒取暖；
D、擴(kuò)大了生活領(lǐng)域，增強(qiáng)了適應(yīng)自然的能力。
A、男子在生產(chǎn)生活中占據(jù)顯著地位；
B、實(shí)行一夫一妻制，按父親的血緣確定親屬關(guān)系；財(cái)產(chǎn)由父系繼承；
C、生產(chǎn)單位由集體耕作相家庭化轉(zhuǎn)變；
D、產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，氏族內(nèi)部逐漸出現(xiàn)貧富分化，私有制形成。
A、婦女在生產(chǎn)和生活中占有顯著地位；
B、實(shí)行族外婚，按母親血緣確定親屬關(guān)系；財(cái)產(chǎn)由母系繼承；
C、氏族成員共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)；
D、財(cái)產(chǎn)歸氏族成員集體所有。
A.北京人
B.山頂洞人
C.半坡人
D.河姆渡人
最新試題
禹征三苗時(shí)，“乃會(huì)群后，誓于師”，啟征有扈氏“乃召六卿”。商王盤庚遷殷“命眾悉至于庭”，還經(jīng)常出現(xiàn)“天子乃與公卿大夫共飭國(guó)典”。這些歷史現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)（）。
父系氏族公社的主要特征是（）。
李鴻章對(duì)與列強(qiáng)簽訂的條約認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了四個(gè)階段，即19世紀(jì)60年代以前的金帛議和，羈縻懷柔；19世紀(jì)70年伐的羈縻勿絕，恪守條約；19世紀(jì)80年代的援例訂約，追求平等；19世紀(jì)90年代及以后的放棄宗藩，謹(jǐn)守約章。這些變化說(shuō)明李鴻章（）
簡(jiǎn)述元朝的行省制度及其意義。
1847年，馬克思認(rèn)為“社會(huì)主義是中等階級(jí)（小工業(yè)家、小商人、學(xué)者、醫(yī)生）的運(yùn)動(dòng)，而共產(chǎn)主義是工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)”，雖然馬克恩、恩格斯把他們的理論稱為共產(chǎn)主義，但是他們并沒(méi)有放棄社會(huì)主義的名稱。這反映出馬克思和恩格斯（）。
19世紀(jì)末以來(lái)，中國(guó)民主發(fā)展過(guò)程中，既出現(xiàn)了民主與專制、民主共和與君主立憲的斗爭(zhēng)，又出現(xiàn)了英國(guó)式立憲和日本式立憲、無(wú)政府主義和民主主義的對(duì)立。對(duì)于究竟在中國(guó)采取怎樣的政治體制，一直存在著爭(zhēng)論。這些爭(zhēng)論（）
簡(jiǎn)述安史之亂發(fā)生的主要原因、經(jīng)過(guò)及其影響。
張仲景所著的《傷寒雜病論》一書，為中醫(yī)學(xué)（）。
西漢時(shí)，下詔廢止肉刑的皇帝是（）。
我國(guó)母系氏族公社繁榮時(shí)期的典型代表是六七千年前的（）。