A、云門
B、大韶
C、大夏
D、大武
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A、人之無良,我以為君
B、肅肅謝功,召伯營之
C、邂逅相遇,適我愿兮
D、四月維夏,六月徂暑
A、左傳
B、論語
C、詩經(jīng)
D、國語
A.玉
B.服飾
C.儀態(tài)
D.言語
A.孝
B.忠
C.義
D.德
A.樂在先秦貴族的文化教育中僅次于禮
B.配禮而行
C.能被詩的修養(yǎng)所代替
D.通過樂的藝術(shù)感染把外在的強制變成內(nèi)在的知覺
最新試題
戰(zhàn)國時期,秦國出現(xiàn)了一種朝著更加周密的中央統(tǒng)治制度和機構(gòu)發(fā)展的趨勢,官員擔任的職務日益職業(yè)化和專業(yè)化。這反映出()。
大禹建立了中國第一個王朝夏朝,我們了解它的歷史的第一手資料是()。
約公元前2070年禹建立夏王朝,標志著()。
“即依守禮樂文化傳統(tǒng),又創(chuàng)發(fā)新知(如其‘仁’學),更將此二者熔為一爐,建構(gòu)起博大精深的思想體系。”材料反映的思想派別是()。
先秦著作《山海經(jīng)》記載:“后稷(后稷是古代周族始祖)是播百谷。稷之孫曰叔均,是始作牛耕。”從考古發(fā)現(xiàn)來看,在河南、山西、江蘇、浙江、上海、廣西、內(nèi)蒙古、吉林等省區(qū)市出土了商周時期的石犁。這說明()。
邾城,為舉水河畔的新洲城。公元前1066年,武王伐紂,曹俠(顓頊五世孫晏安后裔)為武王“挾轂驂乘”因而有功,封國于邾,名邾子國,邾城由此而得名。據(jù)材料可知,西周時期()。
史學家呂思勉在《先秦學術(shù)概論》中提到:“道家之學,實為諸家之綱領。諸家皆于明一節(jié)之用,道家則總攬其全,諸家皆其用,而道家則其體?!庇茖W家李約瑟說“中國文化就像一棵參天大樹,而這棵參天大樹的根在道家?!眱烧邔Φ兰宜枷敫叨瓤隙ǖ闹饕罁?jù)是道家()。
戰(zhàn)國諸子爭鳴時,各流派都聲稱自己的智慧包羅萬象,認為競爭對手那只是部分真理?!澳颖斡谟枚恢摹薄ⅰ吧曜颖斡趧荻恢?、“莊子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持這一觀點的人應是()。
周武王滅商之后,將王畿之地分為邙、墉、衛(wèi)三地,封商紂王子武庚于殷地(河南安陽),稱邙國。此舉主要目的是()。
《國語?魯語上》載:“昔烈山氏(烈山:其意為放火燒荒)之有天下也,其子曰柱(柱:意為‘尖頭木棒’),能殖百谷百蔬。”材料可以佐證()。