A、羅馬帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期
B、英國(guó)君主立憲時(shí)期
C、日本明治維新之后
D、中國(guó)1949年建國(guó)以后
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A、人民政治
B、精英政治
C、幫主政治
D、階級(jí)政治
A、錢財(cái)較多
B、錢財(cái)較少
C、社會(huì)聲望較高
D、社會(huì)聲望較低
A、民主
B、法主
C、道主
D、德主
A、軍事利益集團(tuán)
B、經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)
C、政治利益集團(tuán)
D、階級(jí)利益集團(tuán)
A、社會(huì)越安定法律的作用越小
B、法律特別發(fā)達(dá)的社會(huì)意味著社會(huì)中的暴力行為很多
C、古羅馬的法律之所以完善是因?yàn)榕`反抗強(qiáng)烈
D、社會(huì)混亂程度與法律衰弱程度成正比
最新試題
中國(guó)的文化發(fā)展在()之后逐漸脫離與氣候變化的關(guān)系。
在朔日,人的自身狀況會(huì)受到影響,是因?yàn)榇藭r(shí)地球處于月亮和太陽(yáng)之間,地球的引力發(fā)生較大改變。
針對(duì)于西方來說,分析地形對(duì)文化的影響時(shí),應(yīng)該選?。ǎ┑漠a(chǎn)生區(qū)域。
地形因素會(huì)對(duì)民族文化和民族共同心理都造成影響。
從世界文化的角度看,中西文化保持拼合互補(bǔ)的發(fā)展方向。
《易經(jīng)》中象數(shù)之學(xué)的整體規(guī)定有()。
中國(guó)土地肥沃適宜農(nóng)業(yè)耕種,在某種程度上對(duì)商業(yè)的發(fā)展有抑制作用。
中國(guó)的陰歷與中國(guó)傳統(tǒng)思想契合。
()是日本“和魂漢才”的核心。
萊布尼茨對(duì)于中國(guó)的文化主要集中于太極,其他了解不多。