原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。

中國古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。

從藝術(shù)學(xué)視角保護非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。

以“顏料”為例，簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。

簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。

簡述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。

簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。

簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。

在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。

藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。