民俗學認為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。

當代藝術(shù)具有較強（）的根本原因是：臨時充當表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。

（）源于建筑測量和歐兒里得幾何學，并在達·芬奇手中得到進一步發(fā)展。

簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。

簡述玉雕中的俏色。

以“顏料”為例，簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。

簡述專家與雅人的區(qū)別。

中國古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導藝術(shù)中的（）。

造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。

簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。