永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂的糾纏，走向獨立。

古文運動強調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運動的弊端之一。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進(jìn)雕賦表》。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

曹操的詩大部分都被之管弦。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。