“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點(diǎn)染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

中唐的時(shí)間范圍為唐代宗大歷至唐穆宗長慶年間。

敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂的糾纏，走向獨(dú)立。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。