單項(xiàng)選擇題子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能（）。
A、事親
B、致敬
C、孝子
D、成人
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1.單項(xiàng)選擇題子曰：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。孝莫大于（）。嚴(yán)父莫大于配天，則周公其人也。
A、嚴(yán)父
B、順
C、敬
D、仁
2.單項(xiàng)選擇題子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之（）也。
A、行
B、利
C、義
D、責(zé)
3.單項(xiàng)選擇題用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)（），此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無(wú)終始，而患不及者，未之有也。
A、天地
B、父母
C、國(guó)家
D、天子
4.單項(xiàng)選擇題非先王之法服，（）
A、不敢服
B、敢服
C、不敢行
5.單項(xiàng)選擇題孝經(jīng)在中國(guó)古代影響很大（）曾經(jīng)親自為它做注
A、唐高宗
B、唐太宗
C、唐玄宗
D、唐中宗
最新試題
變文的起源說(shuō)法不一，但主要認(rèn)為是起源于印度。
題型：判斷題
“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進(jìn)雕賦表》。
題型：填空題
80年代以來(lái)，對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類(lèi)型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。
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杜甫經(jīng)歷過(guò)安史之亂，而高適沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。
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“仰天大笑出門(mén)去”一句作于李白被玄宗征召入京前后。
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古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。
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敦煌遺書(shū)中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。
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《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。
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敦煌遺書(shū)由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。
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韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。
題型：判斷題