單項(xiàng)選擇題孝經(jīng)上說(shuō):身體發(fā)膚,受之父母,不敢損傷這說(shuō)明中國(guó)人看待自己身體的出發(fā)點(diǎn)是()
A、注重保健
B、天人合一
C、三綱五常
D、宗法觀念
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1.單項(xiàng)選擇題“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也夫孝,始于事親,中于事君,終于立身”出自()
A.開(kāi)宗明義章
B.三才章
C.孝治章
D.圣治章
2.單項(xiàng)選擇題清代紀(jì)昀在《四庫(kù)全書(shū)總目》中指出,《孝經(jīng)》一書(shū)是()所著
A.孔子
B.孔子七十子之徒
C.邢昺疏
D.陳孝道
3.單項(xiàng)選擇題《孝經(jīng)》成書(shū)于()
A.春秋時(shí)期
B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
C.秦漢之際
D.東漢初年
4.單項(xiàng)選擇題《孝經(jīng)》把道德規(guī)范與法律(刑律)聯(lián)系起來(lái),認(rèn)為“”,提出要借用國(guó)家法律的權(quán)威,維護(hù)其宗法關(guān)系和道德秩序。()
A、五刑之屬三千,而罪莫大于不孝
B、為之棺槨衣衾而舉之,陳其簠簋而哀戚之
C、愛(ài)親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人
D、君子之教以孝也,非家至而日見(jiàn)之也
5.單項(xiàng)選擇題“在上不驕,高而不危,制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢”是指對(duì)哪一個(gè)階層孝的要求()
A、天子
B、諸侯
C、卿大夫
D、士
最新試題
80年代以來(lái),對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn),可以按照表演藝術(shù)形式劃分。
題型:判斷題
杜牧的詩(shī)歌以愛(ài)情詩(shī)和詠史詩(shī)成就最高。
題型:判斷題
《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望,彰顯了韓愈“明道”的散文主張。
題型:判斷題
“仰天大笑出門去”一句作于李白被玄宗征召入京前后。
題型:判斷題
()曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。
題型:填空題
杜甫經(jīng)歷過(guò)安史之亂,而高適沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。
題型:判斷題
王維寫(xiě)景喜用簡(jiǎn)淡筆墨,隨意點(diǎn)染;孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。
題型:判斷題
敦煌遺書(shū)由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。
題型:判斷題
韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。
題型:判斷題
變文的起源說(shuō)法不一,但主要認(rèn)為是起源于印度。
題型:判斷題