簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。

簡述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。

柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。

民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。

當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展，因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。

簡述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對人類藝術(shù)的分類。

簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。

設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。

簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。

從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺，是依（），推動(dòng)非遺的傳承振興。