A.患者的個人意見
B.患者家屬的意見
C.新聞媒體的認定
D.有利于患者康復、有利于醫(yī)學發(fā)展、有利于人類生存環(huán)境的改善
E.社會主義醫(yī)德規(guī)范體系
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A.醫(yī)德觀念
B.醫(yī)德情感
C.醫(yī)德信念
D.醫(yī)德意志
E.醫(yī)德評價
A.受者在家庭中的地位
B.受者過去的成就
C.受者未來可能的貢獻
D.移植的禁忌證與適應證
E.受者的經濟承受能力
A.被動安樂死的實施
B.主動安樂死的實施
C.自愿安樂死的實施
D.非自愿安樂死的實施
E.臨終關懷
A.放棄搶救瀕死者生命的措施任其死亡
B.患者自己結束痛苦的生命
C.家屬結束患者痛苦的生命
D.對瀕死病人給予適當?shù)木S持治療使其安然死亡
E.對治愈無望的患者，利用人工干預的醫(yī)學方法加速其死亡
A.心肺死亡
B.腦死亡
C.心肺與腦死亡
D.深度昏迷
E.呼吸停止標準
A.英國的南丁格爾
B.美國的庫布勒-羅斯
C.英國的桑德斯
D.美國的史密斯
E.德國的康德
A.解除痛苦、無痛苦地死去
B.完全放棄治療
C.以延長生命過程的治療為主
D.以治療疾病為主
E.加速患者死亡
A.是對病人的一種欺騙
B.是違背人道主義原則的
C.是違背知情同意原則的
D.以征服疾病為目的，為發(fā)展醫(yī)學，在嚴格控制并不損害患者利益的范圍之內使用這一方法，是合乎醫(yī)學道德的
E.是醫(yī)學科研中經過考驗的正確方法，可以在人體實驗中廣泛應用
A.以科學利益放在第一位，患者利益放在第二位
B.危重患者和病情發(fā)展變化快的患者不應被使用安慰劑
C.在醫(yī)學研究中，即使患者病情惡化也不可以中斷實驗
D.為了更好地獲得實驗數(shù)據(jù)，可以對患者說慌，可以不解答患者的疑問
E.在醫(yī)學研究中，不必一昧堅持知情同意
A.人體實驗在臨床醫(yī)學中的價值和道德意義是無可非議的
B.無道德代價的實驗，在醫(yī)學科學方面并非都能做到
C.在臨床醫(yī)學研究中，使用安慰劑是心理實驗，但要付出道德代價
D.無道德代價的實驗，在醫(yī)學科學方面是可以完全做到的
E.安慰劑雖沒有藥物作用，但確有一定的效果
最新試題
下面說法錯誤的是（）。
對醫(yī)師是"仁者"最準確的理解是（）。
在社會和醫(yī)學實踐中爭議最大的是（）。
患者在大小便失禁的情況下，醫(yī)務人員應遵循下述哪項道德要求（）
若不將事故實情告知患者及家屬，對這種做法最正確的評價是（）。
首先進行的康復醫(yī)療活動是（）
在臨床醫(yī)學研究中，對受試者應該做到的是（）。
1932年到1972年間，美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人，以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當時青霉素已經普遍使用，而且價格并不昂貴，但是研究人并不對其采用青霉素治療，而是給予安慰劑，以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學倫理的角度，下列分析合理的是（）
若評價該醫(yī)師行為不道德，依據(jù)是（）。
目前，我國應用的死亡標準是（）。