A.倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感
B.倫理道德源自于人們的客觀實踐
C.倫理道德源自于神對創(chuàng)造者的啟示
D.倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺欲望
E.倫理道德源自于動物本能的直接延續(xù)
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A.無人監(jiān)督時注意不違背醫(yī)德
B.別人無法監(jiān)督時注意不違背醫(yī)德
C.有錯誤思想干擾時注意加以抵制
D.堅持從小事上點點滴滴做起
E.堅持醫(yī)德修養(yǎng)的高度自覺性、堅定性、一貫性
A.醫(yī)德評價
B.醫(yī)德規(guī)范體系
C.醫(yī)德教育
D.醫(yī)德修養(yǎng)
E.以上都不是
A.病情嚴重的人
B.年齡大的患者
C.經(jīng)濟條件差的患者
D.生命質(zhì)量高、價值大的人
E.經(jīng)濟條件好的人
A.自愿捐獻
B.互換器官
C.器官買賣
D.強行摘取
E.其他途徑
A.有利于供受者的原則
B.知情同意的原則
C.社會公益原則
D.保密原則
E.保護后代的原則
最新試題
在使用藥物進行治療的過程中,醫(yī)生恰當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
確認該醫(yī)師醫(yī)德善惡應使用的具體標準是()。
該值班醫(yī)師嚴重缺乏的美德是()。
該醫(yī)師的行為出現(xiàn)了動機與目的、手段與效果嚴重背離的問題,其主觀上的根本原因在于()。
患者在大小便失禁的情況下,醫(yī)務人員應遵循下述哪項道德要求()
下列哪一項不屬于醫(yī)德意識現(xiàn)象()。
在人體實驗中使用對照組、安慰劑和雙盲法()。
選擇器官移植受者的首位標準是()。
本案評價醫(yī)生的醫(yī)學動機與手段哪一點是不相一致的()。
目前,我國應用的死亡標準是()。