A.動(dòng)機(jī)與目的、效果與手段的統(tǒng)一
B.動(dòng)機(jī)與效果、目的與手段的統(tǒng)一
C.動(dòng)機(jī)與手段、目的與效果的統(tǒng)一
D.目的與效果、目的與手段的統(tǒng)一
E.目的與動(dòng)機(jī)、動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一
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A.有權(quán)自主選擇
B.有同意的合法權(quán)利
C.有明確決定的理解力
D.有家屬代為決定的權(quán)利
E.有做出決定的認(rèn)知力
A.它有利于建立和諧社會
B.它體現(xiàn)生命神圣、質(zhì)量和價(jià)值的統(tǒng)一
C.它理解臨終病人的需求
D.它維護(hù)臨終病人的生命尊嚴(yán)
E.它同情和關(guān)心臨終病人的家屬
A.可預(yù)見的不良反應(yīng)可以獲得賠償
B.死亡者家屬有權(quán)獲得賠償
C.因參加試驗(yàn)而意外受損傷者有權(quán)力要求獲得高額賠償
D.死亡者家屬是無權(quán)力要求獲得賠償?shù)?
E.對可預(yù)見的不良反應(yīng)可以酌情給予賠償
A.社會輿論
B.傳統(tǒng)習(xí)俗
C.內(nèi)心信念
D.病人評議
E.院內(nèi)評價(jià)
A.學(xué)習(xí)倫理學(xué)
B.學(xué)習(xí)生命價(jià)值論
C.學(xué)習(xí)公益理論
D.更加關(guān)注處于社會關(guān)系中的、作為一個(gè)整體的病人的人文方面
E.注重改變傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)道德觀念
最新試題
醫(yī)務(wù)人員的道德義務(wù)是（）。
該醫(yī)師的行為出現(xiàn)了動(dòng)機(jī)與目的、手段與效果嚴(yán)重背離的問題，其主觀上的根本原因在于（）。
1932年到1972年間，美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人，以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當(dāng)時(shí)青霉素已經(jīng)普遍使用，而且價(jià)格并不昂貴，但是研究人并不對其采用青霉素治療，而是給予安慰劑，以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度，下列分析合理的是（）
醫(yī)德規(guī)范的本質(zhì)是指（）
確認(rèn)該醫(yī)師醫(yī)德善惡應(yīng)使用的具體標(biāo)準(zhǔn)是（）。
在臨床醫(yī)學(xué)研究中，對受試者應(yīng)該做到的是（）。
“醫(yī)乃仁術(shù)”是指（）
主管醫(yī)師拒絕患者監(jiān)護(hù)人的請求，其理由是：醫(yī)療行為必須體現(xiàn)（）。
出自孫思邈的話是（）。
人體實(shí)驗(yàn)（）