A.法律權(quán)利和社會權(quán)利
B.自然權(quán)利和法律權(quán)利
C.行為權(quán)利和法律權(quán)利
D.自然權(quán)利和社會權(quán)利
E.自然權(quán)利和行為權(quán)利
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A.言教
B.獎懲
C.身教
D.榜樣
E.引領(lǐng)學生進行實踐
A.無人監(jiān)督時注意不違背醫(yī)德
B.別人無法監(jiān)督時注意不違背醫(yī)德
C.有錯誤思想干擾時注意加以抵制
D.堅持從小事上點點滴滴做起
E.堅持醫(yī)德修養(yǎng)的高度自覺性、堅定性、一貫性
A.醫(yī)德評價
B.醫(yī)德規(guī)范體系
C.醫(yī)德教育
D.醫(yī)德修養(yǎng)
E.以上都不是
A.病情嚴重的人
B.年齡大的患者
C.經(jīng)濟條件差的患者
D.生命質(zhì)量高、價值大的人
E.經(jīng)濟條件好的人
A.自愿捐獻
B.互換器官
C.器官買賣
D.強行摘取
E.其他途徑
最新試題
下面哪種說法是錯誤的()。
“醫(yī)乃仁術(shù)”是指()
從醫(yī)學倫理學角度說,此案例反映出的突出問題應除外()。
體現(xiàn)不傷害原則的是()。
在這個患者的治療中,哪一點最能體現(xiàn)醫(yī)師的美德()
生物-心理-社會醫(yī)學模式的基本觀點是()。
由生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學模式,要求臨床醫(yī)生()。
在本案例中,下面說法除外哪一點都是對的()。
在使用藥物進行治療的過程中,醫(yī)生恰當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
該醫(yī)師的行為出現(xiàn)了動機與目的、手段與效果嚴重背離的問題,其主觀上的根本原因在于()。