A.是存在于醫(yī)師意識之中對患者和社會負責的道德責任感
B.是醫(yī)師在內心深處進行自我評價的能力
C.是醫(yī)師對自己行為進行自我判斷和評價的心理過程
D.是建立在醫(yī)師主觀意識的基礎上的，與醫(yī)療實踐無必然聯(lián)系
E.是多種道德心理因素在個人意識中的有機結合
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你可能感興趣的試題
A.《赫爾辛基宣言》
B.《日內瓦宣言》
C.《東京宣言》
D.《夏威夷宣言》
E.《悉尼宣言》
A.邁蒙尼提斯
B.帕茨瓦爾
C.阿維森納
D.希波克拉底
E.胡佛蘭德
A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
E.儒家和道家
A.當代醫(yī)學科學研究和創(chuàng)新帶來了醫(yī)學的進步
B.當代醫(yī)學科學研究和創(chuàng)新帶來了道德的退步
C.當代醫(yī)學科學研究和創(chuàng)新促進了人類健康
D.當代醫(yī)學科學研究和創(chuàng)新可能用于危害人類健康
E.當代醫(yī)學科學研究和創(chuàng)新既有促進人類健康的價值又有用于危害人類健康的可能
A.報告護士長，立即調換藥品，并向患者致歉
B.通知患者，請求諒解
C.不讓任何人知道，神不知鬼不覺，僥幸心理
D.只報告護士長，不調換藥品
E.不報告護士長，也不調換藥品
A.受試者有權知道自己是試驗組還是對照組
B.受試者只要參加實驗，就不得退出
C.患者作為受試者退出人體實驗后，其疾病的治療不應受到影響
D.可預見的不良反應也在賠償之列
E.以無行為能力的人作為受試者，不需要貫徹知情同意原則
A.醫(yī)學倫理學的內容深刻反映時代的經(jīng)濟、社會要求和醫(yī)學科學的發(fā)展和進步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護病人的健康和生命作為自己的行為準則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價值
E.醫(yī)學倫理學的思想內容是醫(yī)學實踐和科學進步提出的客觀要求
A.繼承性
B.實踐性
C.自律性
D.他律性
E.客觀性
A.第一株中國人胚胎干細胞系建系成功，使中國人成為少數(shù)幾個擁有人胚胎干細胞的國家。該研究使一些不治之癥如白血病等完全可以根治
B.患者有權選擇接受或拒絕醫(yī)生制定的治療方案
C.確定的醫(yī)學科學研究的課題要與國家經(jīng)濟發(fā)展的實際和醫(yī)學技術的實力相符合
D.受試者對人體實驗過程及其后果應有一定的了解，其意愿和選擇應當受到重視
E.耐心細致的宣傳解釋仍無法滿足死者親屬的要求，這時尸檢人員應放棄尸檢
A.第一株中國人胚胎干細胞系建系成功，使中國人成為少數(shù)幾個擁有人胚胎干細胞的國家。該研究使一些不治之癥如白血病等完全可以根治
B.患者有權選擇接受或拒絕醫(yī)生制定的治療方案
C.確定的醫(yī)學科學研究的課題要與國家經(jīng)濟發(fā)展的實際和醫(yī)學技術的實力相符合
D.受試者對人體實驗過程及其后果應有一定的了解，其意愿和選擇應當受到重視
E.耐心細致的宣傳解釋仍無法滿足死者親屬的要求，這時尸檢人員應放棄尸檢
最新試題
“醫(yī)乃仁術”是指（）
選擇器官移植受者的首位標準是（）。
古代醫(yī)患關系特點（）。
出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內容是（）。
評價醫(yī)德行為善惡的根本標準是（）。
醫(yī)學倫理學最突出的特征是（）。
體現(xiàn)醫(yī)生業(yè)務水平高低的是（）。
體現(xiàn)醫(yī)師克己美德的做法是（）。
在使用藥物進行治療的過程中，醫(yī)生恰當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
體現(xiàn)有利原則的是（）。