A.自愿捐獻(xiàn)
B.互換器官
C.器官買(mǎi)賣(mài)
D.強(qiáng)行摘取
E.其他途徑
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A.受試者有權(quán)知道自己是試驗(yàn)組還是對(duì)照組
B.受試者只要參加實(shí)驗(yàn),就不得退出
C.患者作為受試者退出人體實(shí)驗(yàn)后,其疾病的治療不應(yīng)受到影響
D.可預(yù)見(jiàn)的不良反應(yīng)也在賠償之列
E.以無(wú)行為能力的人作為受試者,不需要貫徹知情同意原則
A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《紐倫堡法典》
D.《日內(nèi)瓦協(xié)議》
E.《東京宣言》
A.使用能為醫(yī)院和醫(yī)生帶來(lái)較高回報(bào)的藥物
B.藥物使用與選擇是醫(yī)生的權(quán)利,不用征求患者的意見(jiàn)
C.為了盡快取得效果,加大藥物劑量
D.按需用藥,考慮效價(jià)比
E.聯(lián)合使用多種藥物,力求最佳效果
A.醫(yī)師應(yīng)該關(guān)心和愛(ài)護(hù)患者
B.醫(yī)師應(yīng)該是倫理學(xué)家
C.醫(yī)師應(yīng)該正確處理好與患者的關(guān)系
D.醫(yī)師應(yīng)該具有高尚的道德
E.醫(yī)師應(yīng)該精通儒家學(xué)說(shuō)
A.無(wú)損傷
B.盡可能避免身體方面的傷害
C.盡可能避免生理方面的傷害
D.盡可能避免心理方面的傷害
E.避免道德傷害
最新試題
該案例中的醫(yī)患關(guān)系模式是()。
下列關(guān)于護(hù)理道德本質(zhì)的描述不正確的是()。
醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行自我道德評(píng)價(jià)的方式是()。
當(dāng)醫(yī)療資源的微觀分配發(fā)生矛盾時(shí),應(yīng)優(yōu)先把有限的衛(wèi)生資源分配給()。
1932年到1972年間,美國(guó)研究者隨訪(fǎng)了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國(guó)黑人,以了解梅毒的發(fā)展過(guò)程。雖然當(dāng)時(shí)青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價(jià)格并不昂貴,但是研究人并不對(duì)其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會(huì)如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度,下列分析合理的是()
目前廣泛應(yīng)用的人類(lèi)生育控制技術(shù)不包括()
在人體實(shí)驗(yàn)中使用對(duì)照組、安慰劑和雙盲法()。
該案例中,研究者應(yīng)怎樣做在道德上是最佳的選擇()
在使用藥物進(jìn)行治療的過(guò)程中,醫(yī)生恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
以下關(guān)于"不傷害"原則的表達(dá)不正確的是()。