A.該醫(yī)生沒有征得死亡病人家屬同意，自行摘走角膜，違反了知情同意權(quán)
B.該醫(yī)生為了搶救患者才摘走角膜，他的做法沒有錯(cuò)誤
C.該病人已死亡，不用征求家屬的同意
D.醫(yī)生有自主權(quán)摘走角膜，但最好跟家屬商量一下
E.該醫(yī)生不用請示上級同意，也不用和家屬商量
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A.醫(yī)生使用新藥，應(yīng)該征得王某本人的同意
B.該項(xiàng)治療屬試驗(yàn)性治療
C.效果不明顯，與醫(yī)師使用藥物過于謹(jǐn)慎有關(guān)
D.因?yàn)槭褂盟幬锖蟮男Ч幻黠@，所以醫(yī)師的行為不道德
E.醫(yī)生使用新藥物應(yīng)該征得主管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)
A.如此不平衡的飲食規(guī)劃，戕害健康是理所當(dāng)然的。
B.健康是第一位的，沒有了健康，任何事情都等于零。
C.醫(yī)師為了讓林某達(dá)到減肥的目的，不顧病人的健康。
D.目前沒有任何醫(yī)學(xué)證據(jù)證明酵母菌會(huì)影響健康。
E.為了身材好看，可以拒絕攝食酵母菌。
A.遵守保密原則，不將患者真情告訴醫(yī)生
B.因?yàn)椴粫?huì)威脅到患者的生命，所以應(yīng)該保密
C.拒絕為她保密的要求
D.為了患者的治療，應(yīng)該說服患者將真實(shí)情況告訴醫(yī)生，但一定要為患者保密
E.了解病因、病史是醫(yī)生的事，與護(hù)士無關(guān)，所以，應(yīng)尊重患者的決定
A.倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感
B.倫理道德源自于人們的客觀實(shí)踐
C.倫理道德源自于神對創(chuàng)造者的啟示
D.倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺欲望
E.倫理道德源自于動(dòng)物本能的直接延續(xù)
A.醫(yī)生未違背病人利益第一的原則，不應(yīng)負(fù)道德責(zé)任
B.受試者是未成年人，不可以進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)，所以醫(yī)生應(yīng)負(fù)道德責(zé)任
C.對未成年人進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)得到其監(jiān)護(hù)人的同意，醫(yī)生此做法有道德缺陷
D.醫(yī)生遵循了人體實(shí)驗(yàn)中知情同意原則，所以醫(yī)生無道德責(zé)任
E.該實(shí)驗(yàn)是無創(chuàng)傷性的，不必征得監(jiān)護(hù)人的同意
最新試題
揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則（）
對嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是（）
臨床醫(yī)學(xué)研究中的知情同意原則（）。
反映出醫(yī)學(xué)科研的社會(huì)性（）
1946年通過的第一個(gè)關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國際文件（）。
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵（）
慎獨(dú)要求中根本性的認(rèn)識是（）
符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則（）
說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性（）。
該案例中，醫(yī)師的行為主要是在行使何種權(quán)利（）