A.人權(quán)的一個(gè)基本組成部分
B.是人的自然權(quán)利
C.是人類的生存和延續(xù)所不可缺少的
D.在保護(hù)生殖權(quán)利與調(diào)節(jié)人口之間存在著矛盾
E.有悖于我國計(jì)劃生育原則
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A.是人體實(shí)驗(yàn)的重要方法
B.是對病人的一種欺騙
C.是違背人道主義原則的
D.是違背知情同意原則的
E.會損害受試者利益
A.醫(yī)生的說法是正確的
B.醫(yī)生應(yīng)耐心給家屬解釋此病的危害，叫患者家屬接受事實(shí)
C.醫(yī)生的做法是錯(cuò)誤的，他應(yīng)盡醫(yī)生最大的責(zé)任給予治療，將損害減少到最低限度
D.患者家屬應(yīng)聽從醫(yī)生的安排
E.以上都不對
A.遵守保密原則，不將患者真情告訴醫(yī)生
B.因?yàn)椴粫{到患者的生命，所以應(yīng)該保密
C.拒絕為她保密的要求
D.為了患者的治療，應(yīng)該說服患者將真實(shí)情況告訴醫(yī)生，但一定要為患者保密
E.了解病因、病史是醫(yī)生的事，與護(hù)士無關(guān)，所以，應(yīng)尊重患者的決定
A.理解
B.誘導(dǎo)
C.開導(dǎo)
D.適度
E.適量
A.尊重家屬意見，不惜一切代價(jià)地進(jìn)行搶救
B.實(shí)施積極安樂死
C.實(shí)施消極安樂死
D.說服家屬徹底放棄治療與搶救
E.有限度地治療和搶救
最新試題
我國古代醫(yī)德，無論是醫(yī)療，還是護(hù)理，主要受到哪家思想的影響（）。
下列（）不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進(jìn)行分配的要求。
患者在大小便失禁的情況下，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循下述哪項(xiàng)道德要求（）
據(jù)報(bào)道，現(xiàn)在有些醫(yī)院已采取了一些隔離措施，使體格檢查置于一個(gè)相對封閉的環(huán)境中，以免受檢患者曝光于眾人面前。更確切地說這些措施反映了醫(yī)院和醫(yī)生哪一種醫(yī)德意識（）。
患者達(dá)到生活自理，對生活充滿信心，醫(yī)務(wù)人員做到了（）
《本草綱目》為后人留下了較完備的醫(yī)藥知識，人們在秉承這些醫(yī)藥知識的同時(shí)，其作者在行醫(yī)時(shí)常為病人送藥、煎藥、喂藥的高尚醫(yī)德更為后人所稱道，此人為（）
首先進(jìn)行的康復(fù)醫(yī)療活動是（）
”醫(yī)乃仁術(shù)”是指（）。
目前，我國應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是（）。
醫(yī)師的這種做法（）