A.主動-被動型
B.指導-合作型
C.共同參與型
D.并列互補型
E.以上都不是
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A.人權(quán)的一個基本組成部分
B.是人的自然權(quán)利
C.是人類的生存和延續(xù)所不可缺少的
D.在保護生殖權(quán)利與調(diào)節(jié)人口之間存在著矛盾
E.有悖于我國計劃生育原則
A.研究人員為了醫(yī)學科學的發(fā)展而進行研究,是道德的
B.研究人員選擇"貧窮的患了梅毒的非裔美國黑人"作為受試者,表明了對弱勢人群的關(guān)注,是道德的
C.研究人員沒有讓受試者使用青霉素治療梅毒,違背了有利原則
D.研究人員讓受試者服用"安慰劑",所以實驗是道德的
E.研究人員的目的是為了了解梅毒的發(fā)展過程,因此,未給受試者使用青霉素治療是道德的
A.受試者有權(quán)知道自己是試驗組還是對照組
B.受試者只要參加實驗,就不得退出
C.患者作為受試者退出人體實驗后,其疾病的治療不應受到影響
D.可預見的不良反應也在賠償之列
E.以無行為能力的人作為受試者,不需要貫徹知情同意原則
A.是臨床醫(yī)學學科門類的一個分支,與保健、預防、治療醫(yī)學并重,旨在提高康復治療效果,改善功能障礙,提高生活自理能力
B.強調(diào)功能訓練、再訓練
C.以殘疾者和患者的功能障礙為核心
D.以改善生活質(zhì)量為最終目標
E.恢復殘疾者的功能和權(quán)利
A.努力使患者受益
B.關(guān)心患者的客觀利益和主觀利益
C.選擇受益最大,傷害最小的行動方案
D.努力預防或減少難以避免的傷害
E.把患者的利益看得高于一切
最新試題
揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內(nèi)涵()
反映出醫(yī)學科研的社會性()
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是()。
體現(xiàn)醫(yī)學目的原則的是()。
首先進行的康復醫(yī)療活動是()
對嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是()
出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()
符合醫(yī)學研究獻身醫(yī)學原則()
社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念是()。
由生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學模式,要求臨床醫(yī)生()。