A.生命始于受精卵在子宮著床
B.生命始于妊娠第8周
C.生命始于妊28周
D.生命始于胎兒脫離母體并能成活
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A.使病人悲觀失望的預(yù)后
B.有心理壓力的診斷
C.醫(yī)護(hù)人員姓名和職稱
D.醫(yī)護(hù)人員家庭情況
A.平等醫(yī)療權(quán)
B.知情同意權(quán)
C.自由選擇權(quán)
D.保管病志權(quán)
A.個(gè)人對(duì)他人,對(duì)社會(huì)應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任
B.以一定程度上犧牲個(gè)人利益為前提的
C.由人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中所處地位決定的
D.和一定權(quán)利與利益相對(duì)應(yīng)的
A.“東京宣言”
B.“悉尼宣言”
C.“紐倫堡法典”
D.“赫爾新基宣言”
A.天然實(shí)驗(yàn)
B.自體實(shí)驗(yàn)
C.欺騙實(shí)驗(yàn)
D.自愿實(shí)驗(yàn)
最新試題
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是()。
在“身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷”的忠孝觀念之下,古代中國人反對(duì)尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戳尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有()的局限性。
體現(xiàn)對(duì)精神病患者人文關(guān)懷原則的是()。
把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的做法是體現(xiàn)()。
社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()。
1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會(huì)通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。
生物醫(yī)學(xué)模式的基本點(diǎn)是()。
臨床醫(yī)學(xué)研究中的保密原則()。
下列對(duì)“臨終關(guān)懷的倫理意義”描述,錯(cuò)誤的是()
提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是()。