A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問題
B.放棄治療的倫理問題
C.衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
D.女權(quán)主義倫理學(xué)
E.關(guān)于安樂死和人體器官移植的倫理問題
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A.生命神圣論
B.醫(yī)學(xué)人道論
C.結(jié)果論與功利論
D.非結(jié)果論與義務(wù)論
E.人權(quán)論
A.研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學(xué)
B.研究政治道德現(xiàn)象的科學(xué)
C.研究道德現(xiàn)象的科學(xué)
D.研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科學(xué)
E.研究社會(huì)公德的科學(xué)
A.風(fēng)險(xiǎn)大的治療盡量推給別人
B.點(diǎn)名手術(shù)無論大小能做多少就做多少
C.只要是對患者有利的要求有求必應(yīng)
D.只要是患者的要求有求必應(yīng)
E.對患者有利而又無損自我利益的才去做
A.是人體實(shí)驗(yàn)的重要方法
B.是對病人的一種欺騙
C.是違背人道主義原則的
D.是違背知情同意原則的
E.會(huì)損害受試者利益
A.揭示生命活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律
B.認(rèn)識(shí)疾病發(fā)生、發(fā)展過程
C.尋找診治疾病的有效途徑
D.探求增進(jìn)健康的方法
E.維護(hù)和增進(jìn)人類健康,造福人類
最新試題
說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性()。
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)()。
提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是()。
臨床醫(yī)學(xué)研究中的保密原則()。
“醫(yī)學(xué)貴精,不精則害人匪細(xì)”,“用藥如用兵”,“用藥如用神”,以上論述要求醫(yī)務(wù)人員必須具有()的醫(yī)德品質(zhì)。()
違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則()。
“醫(yī)方是一種專家形象,在雙方關(guān)系中居于完全主動(dòng)地位;而患者對醫(yī)學(xué)知識(shí)一知半解、甚至一無所知,處于被動(dòng)地位,完全聽命于醫(yī)方發(fā)出的指令”反映的是()的醫(yī)患關(guān)系。
近代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。
臨床醫(yī)學(xué)研究中的知情同意原則()。
為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)服務(wù)所產(chǎn)生的負(fù)面影響,要求臨床醫(yī)師()。