A.自愿捐獻(xiàn)
B.互換器官
C.器官買賣
D.強(qiáng)行摘取
E.其他途徑
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A.受者在家庭中的地位
B.受者過去的成就
C.受者未來可能的貢獻(xiàn)
D.移植的禁忌證與適應(yīng)證
E.受者的經(jīng)濟(jì)承受能力
A、大腦、中腦、小腦和腦干的不可逆的死亡
B、呼吸停止、瞳孔對光反射消失
C、通常不能維持很長時間
D、大腦皮質(zhì)和腦干死亡
E、以上都不存在
A、治療和護(hù)理并重
B、重治療,輕護(hù)理
C、重護(hù)理,輕治療
D、重病人,輕家屬
E、促使病人早日結(jié)束生命
A.解除痛苦、無痛苦地死去
B.完全放棄治療
C.以延長生命過程的治療為主
D.以治療疾病為主
E.加速患者死亡
A.治療疾病
B.延長生命
C.實(shí)現(xiàn)無苦而終
D.力求起死回生
E.促使生命早日結(jié)束
最新試題
符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則()。
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵()。
反映出醫(yī)學(xué)科研的社會性()。
出自楊泉的話是()。
說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性()。
揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則()。
在“身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷”的忠孝觀念之下,古代中國人反對尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戳尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有()的局限性。
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是()。
下列()不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進(jìn)行分配的要求。
醫(yī)師應(yīng)該向病人說明病情、治療過程及預(yù)后狀況。這是醫(yī)師的()的義務(wù)。